الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تفسير الآية:
25594 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون} ، يعني: الأرحام، والمنازل
(1)
. (6/ 142)
25595 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لقد تقطع بينكم} ، قال: تواصلُكم في الدنيا
(2)
[2349]. (6/ 142)
25596 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- {لقد تقطع بينكم} ، يعني: ما كان بينهم، وبين آلهتهم
(3)
. (ز)
25597 -
عن الحسن البصري أنّه قرأ: {لقد تقطع بينكم} بالنصب، أي: ما بينَكم من المواصَلة التي كانت بينَكم في الدنيا
(4)
. (6/ 141)
25598 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {لقد تقطع بينكم} ، قال: ما كان بينَهم من الوصل
(5)
. (6/ 141)
25599 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {لقد تقطع بينكم} ، يقول: تقطع ما بينكم
(6)
. (ز)
25600 -
قال أبو بكر بن عياش -من طريق أبي كريب- {لقد تقطع بينكم} : التواصل في الدنيا
(7)
. (ز)
25601 -
قال مقاتل بن سليمان: {لقد تقطع بينكم} وبين شركاءكم -يعني: من
[2349] لم يذكر ابنُ جرير (9/ 418) في معنى: {لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ} سوى قول مجاهد، وقتادة، وابن عباس، والسدي.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 9/ 418، وابن أبي حاتم 4/ 1350. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2)
تفسير مجاهد ص 325، وأخرجه ابن جرير 9/ 418، وابن أبي حاتم 4/ 1350. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1350.
(4)
عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 214، وابن جرير 9/ 418. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(6)
أخرجه ابن جرير 9/ 418، وابن أبي حاتم 4/ 1350.
(7)
أخرجه ابن جرير 9/ 418.