الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
25499 -
عن محمد بن كعب القُرَظي -من طريق أبي معشر- في قوله: {وما قدروا الله حق قدره} ، قال: وما علِموا كيف هو حيثُ كذَّبُوه
(1)
. (6/ 126)
25500 -
عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السُّدِّيِّ- في قوله: {وما قدروا الله حق قدره} ، قال: ما عظَّموه حقَّ عظَمَتِه
(2)
. (6/ 126)
25501 -
قال مقاتل بن سليمان: {وما قدروا الله حق قدره} ، يعني: ما عظَّموا الله حق عَظَمَتِه
(3)
. (ز)
25502 -
عن ميكائيل -من طريق يحيى بن الضريس- قال: قوله: {وما قدروا الله حق قدره} ، قال: ما عظَّموا الله حق عَظَمَتِه
(4)
. (ز)
{إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ}
25503 -
قال مقاتل بن سليمان: {إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء} ، يقول: على رسول من كتاب، فما عظَّموه حين كذَّبوا بأنّه لم ينزل كتابًا على الرُّسُل
(5)
. (ز)
{قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا}
25504 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس} ، قال: الله أنزله
(6)
[2341]. (ز)
25505 -
عن مقاتل بن حيان -من طريق بكير بن معروف- قوله: {نورا} ، قال:
[2341] رجّح ابنُ كثير (6/ 111) معنى أثر ابن عباس بدلالة اللغة، والعقل بقوله:«وهذا الذي قاله ابن عباس هو المتعين في تفسير هذه الكلمة، لا ما قاله بعض المتأخرين، من أنّ معنى: {قُلِ اللهُ} أي: لا يكون خطابك لهم إلا هذه الكلمة، كلمة: الله. وهذا الذي قاله هذا القائل يكون أمرًا بكلمة مفردة من غير تركيب، والإتيان بكلمة مفردة لا يفيد في لغة العرب فائدة يحسن السكوت عليها» .
_________
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1341. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1341.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 573.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1341.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 573.
(6)
أخرجه ابن جرير 9/ 401.