‌{فمن لم يجد} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

‌

‌

‌

‌{فَمَنْ لَمْ يَجِدْ}

23437 -

عن أبي هريرة -من طريق يعلى بن عطاء، عن رجل- يقول: إنّما الصوم على مَن لم يجد

(1)

. (ز)

23438 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عبد الكريم- قال: إذا لم يكن له إلا ثلاثةُ دراهم أطْعَمَ. قال: يعني: في الكفارة

(2)

. (ز)

23439 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: {فمن لم يجد} ، يعني: مَن لم يجد شيئًا من هذه الثلاثة

(3)

. (ز)

23440 -

عن إبراهيم النخعي، قال: إذا كان عندَه عشرونَ درهمًا أن يُطعِمَ في الكفارة

(4)

. (5/ 450)

23441 -

عن الحسن البصري -من طريق يونس- قال: مَن كان عندَه درهمانِ فعليه أن يُطعِمَ في الكفارة

(5)

. (5/ 450)

23442 -

عن قتادة بن دعامة، قال: إذا كان عنده خمسون درهمًا فهو مِمَّن يَجِدُ، ويجبُ عليه الإطعام، وإن كانت أقلَّ فهو مِمَّن لا يَجِدُ، ويصومُ

(6)

[2161].

23443 -

عن معتمر بن سليمان، قال: قلتُ لمعمر بن راشد: الرجل يحلف ولا يكون عنده من الطعام إلا بقدر ما يُكَفِّر؟ قال: كان قتادة يقول: يصوم ثلاثة أيام

(1)

. (ز)

23444 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَمَن لَمْ يَجِدْ} من هذه الخصال الثلاث شيئًا

(2)

. (ز)

23445 -

قال أبو حنيفة النعمان بن ثابت: إذا كان عنده مائتا درهم، أو عشرون مثقالًا أو أقل ما تجب فيه الزكاة لم يجز له الصيام، فإن كان أقل من ذلك فهو غير واجد، وجاز له الصوم

(3)

. (ز)

23446 -

عن الشافعي -من طريق الربيع-: إن كان عنده في ذلك الوقت قوتُه وقوتُ عياله يومَه وليلتَه، ومَن الفضل ما يُطْعِم عشرة مساكين، أو ما يكسوهم؛ لزمه التكفير بالإطعام أو الكسوة، ولم يُجْزِه الصيام حينئذ

(4)

. (ز)