الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم} في - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم} في القوم الذين كانوا حرَّموا النساء واللَّحم على أنفسهم؛ قالوا: يا رسول الله، كيف نصنعُ بأيمانِنا التي حلَفْنا عليها؟ فأنزل الله:{لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم}

(1)

. (5/ 439)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

‌

‌{لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ}

23245 -

عن عائشة -من طريق عطاء- قالت: لَغْوُ اليمين: ما لم يَعْقِد عليه الحالفُ قلبَه

(2)

. (ز)

23246 -

عن عائشة، قالت: إنما اللَّغْوُ في المِراءِ، والهَزْل، والمُزاحة في الحديث الذي لا يَعْقِدُ عليه القلب. وإنّما الكَفّارة في كلِّ يمين حلَف عليها في جِدٍّ مِن الأمر؛ في غضبٍ أو غيره، لَيفعَلنَّ أو لَيَترُكَنَّ، فذاك عقدُ الأيمان الذي فرَض الله فيه الكفارة

(3)

. (5/ 442)

23247 -

عن عائشة -من طريق عروة- قالت: أيمان الكفارة كُلُّ يمين حَلَفَ فيها الرجل على جِدٍّ من الأمور في غضب أو غيرِه، لَيَفْعَلَنَّ، لَيَتْرُكَنَّ، فذلك عقد الأيمان التي فرض الله فيها الكفارة، وقال -تعالى ذِكْرُه-:{لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان}

(4)

. (ز)

23248 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} ، قال: هو الرجل يحلف على أمرٍ ضِرارٍ أن يفعله، فلا يفعله،