قال أبو طالب: قُلْ غيرَها؛ فإنّ قومَك قد فزِعوا منها. - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

قال أبو طالب: قُلْ غيرَها؛ فإنّ قومَك قد فزِعوا منها. قال: «يا عمِّ، ما أنا بالذي أقولُ غيرَها حتى يأتوا بالشمس فيضعوها في يدي، ولو أتَوْني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلْتُ غيرَها» . إرادةَ أن يُؤْيِسَهم

(1)

، فغضبوا، وقالوا: لَتَكُفَّنَّ عن شتم آلهتنا، أو لنشْتُمنَّك، ونشتُم مَن يأْمرُك. فأنزل الله: ‌

‌{ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم}

(2)

. (6/ 168)

25877 -

قال محمد بن السائب الكلبي: قال المشركون: واللهِ، لَيَنتَهِيَنَّ محمدٌ عن سبِّ آلهتنا، أو لَنَسُبَنَّ ربَّه. فنزلت هذه الآية

(3)

. (ز)

25878 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله} ، وذلك أنّ النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا يَذْكُرون أوثانَ أهل مكة بسوء، فقالوا: لَيَنتَهِيَنَّ محمدٌ عن شتم آلهتنا، أو لَنَسُبَنَّ ربَّه. فنهى اللهُ المؤمنين عن شتم آلهتهم فيسبوا ربَّهم؛ لأنهم جهلة بالله. وأنزل الله:{ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله} يعني: يعبدون من دون الله من الآلهة، {فيسبوا الله عدوا بغير علم} يعلمونه أنّهم يسبون الله، يعني: أهل مكة، {كذلك} يعني: هكذا {زينا لكل أمة عملهم} يعني: ضلالتهم {ثم إلى ربهم مرجعهم} في الآخرة {فينبئهم بما كانوا يعملون} . فلمّا نزلت هذه الآيةُ قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: «لا تسبُّوا ربَّكم» . فأمسك المسلمون عند ذلك عن شتم آلهتهم

(4)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

{وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ}

25879 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله} يعني: يعبدون من دون الله من الآلهة، {فيسبوا الله عدوا بغير علم} يعلمونه أنّهم يسبون الله، يعني: أهل مكة

(5)

. (ز)

25880 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فيسبوا الله عدوا بغير علم} ، قال: إذا سَبَبْت إلَهه سَبَّ إلهك، فلا تَسُبُّوا