‌{ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

‌

‌

‌

‌{وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ}

26644 -

عن عمران بن حصين، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«أرأَيتُم الزاني والسارق وشارب الخمر، ما تقولون فيهم؟» . قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «هُنَّ فواحش، وفيهِنَّ عقوبة»

(1)

. (6/ 254)

26645 -

عن أبي حازم الرهاويّ، أنّه سمِع مولاه يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مسألة الناس من الفواحش»

(2)

. (6/ 255)

26646 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها} قال: نكاح الأمهات والبنات، {وما بطن} قال: الزِّنا

(3)

. (6/ 255)

26647 -

عن سعيد بن جبير، نحو شطره الأول

(4)

. (ز)

26648 -

عن محمد ابن شهاب الزهري =

26649 -

ومحمد بن قيس، نحو شطره الثاني

(5)

. (ز)

26650 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قوله: {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها} قال: العلانية، {وما بطن} قال: السِّرّ

(6)

. (6/ 254)

26651 -

عن عكرمة مولى ابن عباس =

26652 -

وقتادة بن دعامة =

26653 -

وإسماعيل السُّدِّيّ =

26654 -

وعطاء الخرساني =

26655 -

والربيع بن أنس، نحو شطره الثاني

(1)

. (ز)

26656 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن} ، قال: كانوا في الجاهلية لا يَرون بالزِّنا بأسًا في السِّرِّ، ويَسْتَقبِحُونه في العلانية، فحرَّم الله الزِّنا في السر والعلانية

(2)

. (6/ 254)

26657 -

عن علي بن حسين =

26658 -

وعكرمة مولى ابن عباس =

26659 -

وأبي صالح باذام =

26660 -

وقتادة بن دعامة =

26661 -

وإسماعيل السُّدِّيّ =

26662 -

وعطاء الخراساني =

26663 -

والربيع بن أنس، نحو ذلك

(3)

. (ز)

26664 -

عن علي بن حسين -من طريق عمرو بن ثابت، عن أبيه- {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن} ، قال: ما بطن: نكاح امرأة الأب

(4)

. (ز)

26665 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {الفواحش} ، يعني: الزِّنا

(5)

. (ز)

26666 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيف- {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن} قال: ما ظهر: جمع بين الأختين، وتزويج الرجل امرأة أبيه من بعده، {وما بطن}: الزنا

(6)

. (ز)

26667 -

عن مجاهد بن جبر في قوله: {ما ظهر} نكاح الأمهات

(1)

. (ز)

26668 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عيسى بن أبي حفصة- يقول في قوله: {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن} ، قال:{ما ظهر} : الخمر. {وما بطن} : الزنا

(2)

. (ز)

26669 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- قوله: {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن} : كان أهل الجاهلية يَسْتَسِرُّون بالزنا، ويرون ذلك حلالًا ما كان سِرًّا، فحرَّم الله السِّرَّ منه والعلانية، {ما ظهر منها} يعني: العلانية، {وما بطن} يعني: السر

(3)

. (ز)

26670 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عثمان بن غياث- في قوله: {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها} قال: ظلم الناس، {وما بطن} قال: الزِّنا، والسرقة

(4)

. (6/ 255)

26671 -

عن الضحاك بن مزاحم =

26672 -

وإسماعيل السُّدِّيّ، نحو ذلك

(5)

. (ز)

26673 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن} ، قال: سِرّها، وعلانيتها

(6)

. (6/ 254)

26674 -

عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق يونس- في قوله: {الفواحش ما ظهر منها} ، قال: العُرِيُّ، وكانوا يطوفون بالبيت عُراة

(7)

. (ز)

26675 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن} : أمّا {ما ظهر منها} فزواني الحوانيت، وأما {ما بطن} فما خفي

(8)

. (ز)

26676 -

عن محمد بن قيس -من طريق أبي معشر- في قول الله تعالى: {ولا تقربوا الفواحش} ، قال: كانوا يمشون حول البيت عُراة

(9)

. (ز)