الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
24268 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم} ، قال: فتَبطُلَ أيمانُهم، وتُؤخَذَ أيمانُ هؤلاء
(1)
. (5/ 586)
{وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا
وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
(108)}
24269 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم وعظ الله عز وجل المؤمنين ألا يفعلوا مثل هذا، وألا يشهدوا بما لم يعاينوا ويروا، فقال سبحانه يُحَذِّرهم نقمته:{واتَّقُوا اللَّهَ واسْمَعُوا} مواعظه، {واللَّهُ لا يَهْدِي القَوْمَ الفاسِقِينَ}
(2)
. (ز)
24270 -
عن مقاتل [بن حيان]-من طريق بكير بن معروف- في قوله: {واتقوا الله واسمعوا} ، قال: يعني: القُضاة
(3)
.
(5/ 586)
{وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (108)}
24271 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {والله لا يهدي القوم الفاسقين} ، قال: الكاذبين الذين يَحلِفون على الكذب
(4)
[2200]. (5/ 586)
النسخ في الآية:
24272 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: هذه الآيةُ منسوخة
(5)
. (5/ 582)
24273 -
عن إبراهيم النخعي -من طريق حماد- قال: هي منسوخة
(6)
. (ز)
24274 -
قال يحيى بن سلّام: ولم تكن عند الحسن منسوخة
(7)
. (ز)
[2200] ذكر ابنُ جرير (9/ 107) بأنّ قول ابن زيد ليس عنده بمدفوع، غير أنه رجَّح مستندًا إلى دلالة العموم أنّ الله تعالى «عمَّ الخبر بأنه لا يهدي جميع الفُسّاق، ولم يُخَصِّص منهم بعضًا دون بعض بخبرٍ ولا عقل، فذلك على معاني الفسق كلها، حتى يُخَصِّص شيئًا منها ما يجب التسليم له، فيُسَلَّمُ له» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 9/ 105 - 106.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 514.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1235. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4)
أخرجه ابن جرير 9/ 107، وابن أبي حاتم 4/ 1235 من طريق أصبغ بن الفرج.
(5)
أخرجه ابن جرير 9/ 107.
(6)
أخرجه ابن جرير 9/ 107.
(7)
تفسير ابن أبي زمنين 2/ 53.