24558 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

24558 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وللبسنا عليهم ما يلبسون} ، يقول: شَبَّهْنا عليهم ما يُشَبِّهون على أنفسهم

(1)

. (6/ 20)

24559 -

قال مقاتل بن سليمان: {وللبسنا عليهم} يعني: ولَشبَّهنا عليهم {ما يلبسون} يعني: ما يُشَبِّهون على أنفسهم؛ بأن يقولوا: ما هذا إلا بشر مثلكم

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

(10)}

‌

‌نزول الآية:

24560 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولقد استهزئ برسل من قبلك} ، وذلك أنّ مكذبي الأمم الخالية أخبرتهم رسلهم بالعذاب، فكذَّبوهم بأنّ العذاب ليس بنازل بهم. فلمّا كذَّب كفارُ مكة النبي صلى الله عليه وسلم بالعذاب حين أوعدهم استهزءوا منه؛ فأنزل الله يُعَزِّي نبيه صلى الله عليه وسلم ليصبر على تكذيبهم إياه بالعذاب

(3)

. (ز)

24561 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة بن الفضل- قال: مَرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم -فيما بلغني- بالوليد بن المغيرة، وأُمَيَّة بن خلف، وأبي جهل بن هشام، فهَمَزوه، واستَهزَءوا به، فغاظَه ذلك؛ فأنزل الله:{ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزؤون}

(4)

. (6/ 21)

‌

‌تفسير الآية:

24562 -

قال الضحاك بن مزاحم: {فحاق} : أحاط

(5)

. (ز)

24563 -

قال عطاء [بن أبي رباح]: {فحاق} : حَلَّ

(6)

. (ز)

24564 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {فحاق بالذين سخروا منهم} من الرُّسل {ما كانوا به يستهزؤون} يقول: وقع بهم العذابُ الذي