‌{اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبه وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

25790 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {بديع السموات والأرض} ، يقول: ابتدعهما، فخلقهما، ولم يخلق قبلهما شيئًا فيتَمَثَّل عليه

(1)

. (ز)

25791 -

عن مجاهد بن جبر، نحو ذلك

(2)

. (ز)

25792 -

قال مقاتل بن سليمان: فعظَّم نفسه، وأخبر عن قدرته، فقال:{بديع السماوات والأرض} لم يكونا، فابتَدَع خلقَهما

(3)

. (ز)

25793 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {بديع السموات والأرض} ، قال: هو الذي ابتدع خلقهما جل جلاله، فخلقهما، ولم تكونا شيئًا قبله

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

(101)}

25794 -

قال مقاتل بن سليمان: {أنى} يعني: مِن أين {يكون له ولد ولم تكن له صاحبة} يعني: زوجة، {وخلق كل شيء} يعني: من الملائكة، وعزير، وعيسى، وغيرهم، فهم خلقُه، وعبادُه، وفي ملكه

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ}

25795 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم دلَّ على نفسه بصنعه لِيُوَحِّدوه، فقال:{ذلكم الله ربكم} الذي ابتدع خلقهما، وخلق كل شيء، ولم يكن له صاحبه ولا ولد، ثم وحَّد نفسه إذ لم يُوَحِّده كفارُ مكة، فقال:{لا إله إلا هو}

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ

(102)}

25796 -

قال مقاتل بن سليمان: {فاعبدوه} يعني: فوَحِّدوه، {وهو على كل شيء وكيل} وهو ربُّ كُلِّ شيء ذُكِر من بنين وبنات وغيرهم

(7)

. (ز)