الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{والحِكْمَةَ} يعني: الفهم، والعلم
(1)
[2205]. (ز)
{وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ}
24291 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق أبي جعفر- قوله: {والتوراة والإنجيل} ، قال: كان عيسى يقرأ التوراة والإنجيل
(2)
. (ز)
24292 -
قال مقاتل بن سليمان: {والتَّوْراةَ والإنْجِيلَ} ، يعني: علم التوراة والإنجيل، وجعله نبيا ورسولا إلى بني إسرائيل
(3)
. (ز)
24293 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق عبد الله بن إدريس- {والتوراة والإنجيل} ، أي: كتاب لم يسمعوا به جاءهم به، وكتاب قد سمعوا به مضى ودَرَس علمُه من بين أظهرهم، فردَّ به عليهم
(4)
. (ز)
24294 -
قال مقاتل بن سليمان: {وإذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ} يعنى: الخفاش {بِإذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها} يعني: في الهيئة {فَتَكُونُ طَيْرًا بِإذْنِي}
(5)
. (ز)
[2205] ذكر ابن عطية (3/ 295) هذا القول وان المراد بـ «الكتاب» : الخط، ثم أورد احتمالًا آخر، فقال:«ويحتمل أن يريد اسم جنس في صحف إبراهيم وغير ذلك، ثم خص بعد ذلك التوراة والإنجيل بالذكر تشريفًا» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 515.
وقد تقدمت الآثار مفصلة في معنى الآية عند تفسير قوله تعالى: {ويُعَلِّمُهُ الكِتابَ والحِكْمَةَ والتَّوْراةَ والإنْجِيلَ} [آل عمران: 48]، وأحال إليها ابن جرير 9/ 115، بينما أعادها ابن أبي حاتم 4/ 1239 - 1240.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1240.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 515.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1240.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 515 - 516.