‌{فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

24251 -

قال مقاتل بن سليمان: {مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ} الإثم {عَلَيْهِمُ الأَوْلَيانِ}

(1)

. (ز)

24252 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {الأوليان} ، قال: بالميت

(2)

. (5/ 586)

‌

‌

‌

‌{فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا}

24253 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي-: فيَحلِفان بالله {لشهادتنا أحق من شهادتهما} يقولُ: فيَحلِفان بالله ما كان صاحبُنا ليُوصي بهذا، وإنهما لكاذبان، ولشهادتنا أحق من شهادتهما

(3)

. (5/ 579)

24254 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما} ، قال: حلفا بالله لشهادتنا إنهما لَخائنان، مُتَّهمان في دينهما، مطعون عليهما، أحقُّ من شهادتهما بما شهدا، وما اعتدينا

(4)

. (ز)

24255 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ} يعني: فيحلفان بالله في دُبُر صلاة العصر: أنّ الذي في وصية صاحبنا حقٌّ، وأنّ المال كان أكثر مما أتيتمانا به، وأنّ هذا الإناء لمن متاع صاحبنا الَّذِي خرج به معه، وكتبه في وصيته، وأنّكما خنتما. فذلك قوله سبحانه:{لَشَهادَتُنا} يعني: عبد الله بن عمرو بن العاص، والمطلب {أحَقُّ مِن شَهادَتِهِما} يعني: النصرانيين

(5)

. (ز)

24256 -

عن مقاتل بن حيّان -من طريق بكير بن معروف- قوله: {فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما} ، يقول: فيحلفان بالله: إنّ مال صاحبنا كان كذا وكذا، وإنّ الذي نطلب قِبَل الدّارِيَّيْنِ لَحَقٌّ

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ

(107)}

24257 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما اعْتَدَيْنا} بشهادة المسلمين من أولياء الميت،