حتى نُصَدِّقَك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيُّ - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

حتى نُصَدِّقَك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيُّ شيء تُحبُّون أن آتيَكم به؟» . قالوا: تجعلُ لنا الصَّفا ذهبًا. قال: «فإن فعلتُ تُصدِّقوني؟» . قالوا: نعم، واللهِ، لئن فعَلْتَ لَنَتَّبِعنَّك أجمعون. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو، فجاءه جبريل، فقال له: إن شئتَ أصْبَح ذهبًا، فإن لم يُصدِّقوا عند ذلك لَنُعَذِّبنَّهم، وإن شئتَ فاتْرُكْهم حتى يتوبَ تائبُهم. فقال:«بل يتوب تائبُهم» . فأنزل الله: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم} إلى قوله: {يجهلون}

(1)

. (6/ 170)

25887 -

عن محمد بن السائب الكلبي، مثل ذلك

(2)

. (ز)

25888 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم} ، وذلك أنّ كفار مكة حلفوا للنبي صلى الله عليه وسلم:{لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها}

(3)

. (ز)

25889 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج-: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية} في المستهزئين، هم الذين سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم الآيةَ؛ فنزَل فيهم:{وأقسموا بالله} حتى {ولكن أكثرهم يجهلون}

(4)

.

(6/ 171)

‌

‌تفسير الآية:

25890 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عبد الله بن الحارث- قال: القَسَم يمين

(5)

. (6/ 171)

25891 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد الكريم- قال: القسَمُ يمين. ثم قرأ: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم}

(6)

. (6/ 171)

25892 -

عن سليمان الأعمش -من طريق زائدة بن قدامة- أنّه قرأ =

25893 -

وزعم أنّ يحيى بن وثاب يقرأ: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم} ، وهو الحَلِف

(7)

. (ز)