‌{وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

ولا تأخير

(1)

. (ز)

25165 -

قال مقاتل بن سليمان: {لكل نبإ مستقر} يقول: لكل حديث حقيقة ومنتهى، يعني: العذاب؛ منه في الدنيا، وهو القتل ببدر، ومنه في الآخرة نار جهنم، وذلك قوله:{وسوف تعلمون} ، أوْعَدَهم العذاب. مِثلُها في اقتربت

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

(68)}

‌

‌نزول الآية:

25166 -

عن مجاهد بن جبر، في قوله:{وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا} ، قال: هم أهل الكتاب

(3)

.

25167 -

عن محمد بن سيرين -من طريق ابن عون- في قوله: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا} ، قال: كان يُرى أنّ هذه الآية نزلت في أهل الأهواء

(4)

. (6/ 88)

25168 -

عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- في الآية، قال: كان المشركون إذا جالَسوا المؤمنين وقَعوا في النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن، فسَبُّوه، واستَهزءُوا به، فأمرهم الله ألا يقعُدوا معهم حتى يَخُوضوا في حديث غيره

(5)

.

(6/ 88)

25169 -

عن مقاتل، قال: كان المشركون بمكة إذا سَمِعوا القرآن مِن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خاضُوا واستهزءوا، فقال المسلمون: لا يصلُحُ لنا مُجالستُهم، نخافُ أن نخرُجَ حينَ نسمعُ قولَهم، ونجالسهم فلا نَعيب عليهم. فأنزل الله في ذلك:{وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم} الآية

(6)

. (6/ 89)

25170 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حَجّاج- قال: كان المشركون