‌{وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

آلهتهم

(1)

. (ز)

25881 -

قال يحيى بن سلّام: وهي تقرأ {عَدْوًا} ، و «عُدُوًّا» ، وهو من العُدْوان، والعُدْوان: الظلم

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

(108)}

25882 -

عن زيد بن أسلم، في قوله:{كذلك زينا لكل أمة عملهم} ، قال: زيَّن الله لكلِّ أمة عمَلَهم الذي يَعمَلون به حتى يموتوا عليه

(3)

. (6/ 170)

25883 -

قال مقاتل بن سليمان: {كذلك} يعني: هكذا {زينا لكل أمة عملهم} يعني: ضلالتهم، {ثم إلى ربهم مرجعهم} في الآخرة، {فينبئهم بما كانوا يعملون}

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا}

‌

‌نزول الآية:

25884 -

عن عبد الله بن عباس، قال: أُنزِلت في قريش: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها}

(5)

.

(6/ 170)

25885 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جريج- في قوله:{وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها} ، قال: سألتْ قريشٌ محمدًا صلى الله عليه وسلم أن يأتيَهم بآية، فاستحلفَهم {ليؤمنن بها}

(6)

. (6/ 171)

25886 -

عن محمد بن كعب القرظي -من طريق أبي معشر- قال: كلَّم رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشًا، فقالوا: يا محمد، تخبرُنا أنّ موسى كان معه عصًا يضرِبُ بها الحجر، وأنّ عيسى كان يُحيي الموتى، وأنّ ثمود كان لهم ناقة؛ فأْتِنا من الآيات