‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

24966 -

وعن عطاء، مثله

(1)

. (ز)

24967 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {سوءا بجهالة} ، قال: ليس من جهالته أن لا يعلم حلالًا ولا حرامًا، ولكن من جهالته حين دخل فيه

(2)

. (ز)

24968 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحَكَم بن أبان- في قوله: {السوء بجهالة} [النساء: 17]، قال: الدنيا كلها جهالة

(3)

. (ز)

24969 -

عن جُهَيْر بن يزيد، قال: سألتُ الحسن البصري عن قوله: {السوء بجهالة} [النساء: 17]، قلت: ما هذه الجهالة؟ قال: هم قوم لم يعلموا ما لهم مِمّا عليهم. قلت: أرأيتَ لو كانوا علموا؟ قال: فليخرجوا منها؛ فإنّها جهالة

(4)

. (ز)

24970 -

قال قتادة بن دِعامة: كل ذنب عمله عبدٌ فهو بجهالة

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

(54)}

24971 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قوله: {غفور} يعني: لِما كان منه قبل التوبة، {رحيم} لِمَن تاب

(6)

. (ز)

24972 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {رحيم} ، قال: رحيم بعباده

(7)

. (ز)

24973 -

قال مقاتل بن سليمان: {ثم تاب من بعده} نزلت في عمر بن الخطاب، تاب من بعد السوء، يعني: الشرك، {وأصلح} العمل، {فأنه غفور رحيم}

(8)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

24974 -

عن خالد بن دينار أبي خَلْدَة، قال: كُنّا إذا دخلنا على أبي العالية قال: {وإذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ}

(9)

. (ز)