الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فيما أوحي إلي محرما} الآية
(1)
. (6/ 237)
26560 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي بشر- قال: تَهَوَّدت اليهود يوم السبت
(2)
. (ز)
26561 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم بيَّن ما حَرَّم على اليهود
(3)
. (ز)
{حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ}
26562 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر} ، قال: هو الذي ليس بمُنفَرِج الأصابع. يعني: ليس بمشقوق الأصابع؛ منها: الإبل، والنعام
(4)
. (6/ 244)
26563 -
عن الضحاك بن مزاحم =
26564 -
وعكرمة مولى ابن عباس =
26565 -
وعطاء الخراساني =
26566 -
ومقاتل بن حيان، نحو ذلك
(5)
. (ز)
26567 -
وعن إسماعيل السدي =
26568 -
وقتادة بن دعامة، نحو ذلك، وزاد فيه: والوز
(6)
. (ز)
26569 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر} ، قال: هو البعير، والنعامة
(7)
. (6/ 244)
26570 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- في قوله: {وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر} ، قال: كل شيء متفرق الأصابع، ومنه الديك، وفي
(1)
عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1409.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 595.
(4)
أخرجه ابن جرير 9/ 638 مختصرًا، وابن أبي حاتم 5/ 1410.
(5)
علَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1410.
(6)
علَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1410.
(7)
أخرجه ابن جرير 9/ 638، والبيهقي في سُنَنه 10/ 53. وعزاه ابن حجر في الفتح 8/ 295 إلى ابن أبي حاتم. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
لفظ: هو ليس الذي بمنفرج الأصابع
(1)
. (ز)
26571 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيج- {حرمنا كل ذي ظفر} ، قال: كلَّ شيءٍ لم تُفْرَجْ قوائمُه من البهائم، وما انفَرَج أكَلتْه اليهود. قال: انفَذَّت قوائمُ الدجاج والعصافير، فيهود تأكُلُه، ولم تُفرَجْ قائمة البعير؛ خفُّه، ولا خفُّ النعامة، ولا قائمةُ الوَزِّينةِ
(2)
، فلا تأكُلُ اليهود الإبل، ولا النعام، ولا الوَزِّينة، ولا كلَّ شيءٍ لم تُفْرَجْ قائمتُه كذلك، ولا تأكُلُ حمار الوحش
(3)
. (6/ 245)
26572 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {حرمنا كل ذي ظفر} ، قال: كان يُقال: هو البعير، والنعامة، في أشياءَ
(4)
من الطير، والحِيتان
(5)
. (6/ 245)
26573 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {كل ذي ظفر} ، قال: الإبل والنعام، ظفر يد البعير ورجله، والنعام أيضًا كذلك، وحرم عليهم أيضًا من الطير البط وشبهه، وكل شيء ليس بمشقوق الأصابع
(6)
. (ز)
26574 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: أمّا {كل ذي ظفر} فالإبل، والنعام
(7)
. (ز)
26575 -
عن حنش الصنعاني -من طريق ربيعة بن أبي سليم - في قول الله: {حرمنا} عليهم، {كل ذي ظفر} إنّه الخنزير، والنعام، والبعير
(8)
. (ز)
26576 -
قال مقاتل بن سليمان: {وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر} ، يعني: الإبل، والنعامة، والوَزُّ
(9)
، والبط، وكل شيء له خُفٌّ وظُفُر من الدوابِّ والطير، فهو عليهم حرام
(10)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 9/ 639. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1410. وعزا السيوطي 6/ 245 إلى أبي الشيخ قوله: الديكُ منه.
(2)
الوزِّينة: الإوزة. التاج (وزز).
(3)
تفسير مجاهد ص 330، وأخرجه ابن جرير 9/ 640. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1410. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4)
كذا في المطبوع من الدر 6/ 245، وأخرجه ابن جرير 9/ 639 بلفظ: وأشباهه.
(5)
أخرجه ابن جرير 9/ 639. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 221، وابن جرير 9/ 639. وعلَّقه ابن أبي حاتم 5/ 1410.
(7)
أخرجه ابن جرير 9/ 640. وعلقه ابن أبي حاتم 5/ 1410.
(8)
أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 1/ 81 (182).
(9)
الوَزُّ، لغةٌ فِي الإوَزِّ، وهو من طير الماء. تاج العروس (وزز).
(10)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 595.