‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

في الروم

(1)

[2457]. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

27022 -

عن أبي رِمْثَةَ، قال: انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأيته قال لي أبي: هل تدري من هذا؟. قلتُ: لا. فقال لي أبي: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاقْشَعْرَرْتُ حين قال ذاك، وكنت أظنُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا لا يُشبِه الناس! فإذا بَشَرٌ له وفْرَة -قال عفان في حديثه: ذو وفرة-، وبها رَدْع من حِنّاء، عليه ثوبان أخضران، فسلَّم عليه أبي، ثم جلسنا، فتحدثنا ساعة، ثم إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي:«ابنُك هذا؟» . قال: إي، وربِّ الكعبة. قال:«حَقًّا؟» . قال: أشهدُ به، فتبَسَّم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحِكًا من ثَبَتِ شبهي في أبي، ومن حَلِف أبي عَلَيَّ، ثم قال:«أما إنّه لا يَجْنِي عليك، ولا تَجْنِي عليه» . قال: وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} [الأنعام: 164]، قال: ثم نظر إلى مثل السِّلْعَة بين كتفيه، فقال: يا رسول الله، إني كأطَبِّ الرجال، ألا أُعالِجُها لك؟ قال:«لا، طَبِيبها الذي خَلَقَها»

(2)

. (ز)

27023 -

عن عائشة، قالتْ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس على ولد الزِّنا مِن وزْرِ أبويه شيءٌ، {لا تزر وازرة وزر أخرى}»

(3)

. (6/ 308)

27024 -

عن عروة، قال: سُئِلتْ عائشةُ عن ولد الزِّنا. فقالت: ليس عليه من خطيئة أبويه شيء. وقرَأتْ: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}

(1)

. (6/ 308)

27025 -

عن ابن أبي مُليكَة، قال: تُوُفِّيَت ابنةٌ لعثمان? بمكة، وجئنا لنشهدها، وحضرها ابن عمر، وابن عباس رضي الله عنهم، وإنِّي لَجالِس بينهما -أو قال: جلست إلى أحدهما، ثم جاء الآخر فجلس إلى جنبي- فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان: ألا تَنهى عن البكاء؛ فإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنّ المَيِّتَ لَيُعَذَّب ببكاء أهله عليه» . فقال ابن عباس رضي الله عنهما: قد كان عمر? يقول بعض ذلك، ثم حدث، قال: صدرت مع عمر? من مكة، حتى إذا كنا بالبيداء إذا هو بركب تحت ظل سَمُرَة، فقال: اذهب، فانظر من هؤلاء الركب. قال: فنظرت، فإذا صهيب، فأخبرته فقال: ادعُه لي. فرجعت إلى صهيب، فقلت: ارتحِلْ، فالحَقْ أميرَ المؤمنين. فلمّا أُصيب عمر دخل صهيب يبكي، يقول: وا أخاه وا صاحباه. فقال عمر?: يا صهيبُ، أتبكي عليَّ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«إنّ الميت يعذب ببعض بكاء أهله عليه» . قال ابن عباس رضي الله عنهما: فلمّا مات عمر? ذكرتُ ذلك لعائشة رضي الله عنها، فقالت: رحِم اللهُ عمر، واللهِ، ما حدَّث رسول الله صلى الله عليه وسلم:«إن الله ليعذب المؤمن ببكاء أهله عليه» . ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنّ الله ليزيد الكافر عذابًا ببكاء أهله عليه» . وقالت: حسبكم القرآن: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}

(2)

. (6/ 308)

27026 -

عن أبي نَهيك، قال: سألت طاووسًا عن امرأة تُوُفِّيت، وقد بقي عليها من نُسُكها. قال: يُقضى عنها. وسألت القاسم [بن محمد]. فقال: لا علم لي بما قال طاووس، قال الله:{لا تزر وازرة وزر أخرى}

(3)

. (ز)

27027 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قال: كان في ذلك الزمان لا مخرج للعلماء العابدين إلا إحدى خلتين، إحداهما أفضل من صاحبتها: إما أمر