الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
(20)}
24645 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال:{الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون} ؛ لأنهم كفَروا به بعدَ المعرفة
(1)
[2242]. (6/ 31)
24646 -
قال مقاتل بن سليمان: {الذين خسروا أنفسهم} يعني: غبنوا أنفسهم، {فهم لا يؤمنون} يعني: لا يُصَدِّقون بمحمد صلى الله عليه وسلم بأنّه رسول الله
(2)
. (ز)
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
(21)}
نزول الآية:
24647 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- قال: قال النَّضرُ -وهو من بني عبد الدار-: إذا كان يومُ القيامة شفَعَت لي اللاتُ والعُزّى. فأنزل الله: {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون}
(3)
.
(6/ 31)
تفسير الآية:
24648 -
قال الحسن البصري: فلا أحد أظلم {ممن افترى} : اخْتَلَق {على الله كذبا}
[2242] أفادت الآثارُ أنّ الضمير في قوله: {يعرفونه} ؛ إمّا أن يعود إلى: الإسلام. أو: النبي ورسالته. ونقل ابنُ عطية (3/ 333) قولًا بعودته إلى القرآن المذكور قبلُ، ثم قال:«ويصح أن تعيد الضمير على هذه كلها دون اختصاص، كأنه وصف أشياء كثيرة، ثم قال: أهل الكتاب يعرفونه. أي: ما قلنا وما قصصنا» .
_________
(1)
عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 554.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1273.