‌{ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

شاء الله لمنعهم من الشرك

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا}

25868 -

قال عطاء: {وما جعلناك عليهم حفيظا} تمنعهم مِنِّي

(2)

. (ز)

25869 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما جعلناك عليهم حفيظا} ، يعني: رقيبًا إن لم يُوَحِّدوا

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ

(107)}

25870 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وما أنت عليهم بوكيل} ، أي: بحفيظ

(4)

. (6/ 168)

25871 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما أنت عليهم بوكيل} ، يعني: بمُسَيْطِر

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

(108)}

‌

‌قراءات:

25872 -

عن الحسن البصري -من طريق عثمان بن سعد- أنّه كان يقرأ: «فَيَسُبُّواْ اللَّهَ عُدُوًّا» مضمومة العين، مُثَقَّلةً

(6)

. (ز)

25873 -

قال يحيى بن سلّام: وهي تُقرأ: {عَدْوًا} ، و «عُدُوًّا»

(7)

. (ز)

‌

‌نزول الآية:

25874 -

قال عبد الله بن عباس-من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله عز وجل: