‌{ليقضى أجل مسمى} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

[2289] اختُلِف في عود الضمير الذي في قوله: {فيه} على قولين: الأول: أنّه عائد على النهار. والثاني: أنه عائد على التوفِّي.

ورجَّح ابنُ كثير (6/ 55) القول الأول، دون الثاني الذي قاله عبد الله ابن كثير، فقال:«والأول أظهر» . ولم يذكر مستندًا.

وذكر ابنُ عطية (3/ 378) قولًا ثالثًا مفاده: عود الضمير على الليل. وانتقده بقوله: «وهذا قلق في اللفظ» . ثم ذكر أنه راجع في المعنى إلى القول الثاني.

_________

(1)

أخرجه ابن جرير 9/ 288.

(2)

أخرجه ابن جرير 9/ 287. وعلَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1306.

(3)

تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 564 - 565.

(4)

أخرجه ابن جرير 9/ 288، وابن أبي حاتم 4/ 1305 - 1306. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(5)

أخرجه ابن جرير 9/ 288، وابن أبي حاتم 4/ 1306. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(6)

أخرجه ابن جرير 9/ 288. وعلَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1306.