الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إلى قوله: {وسوف تعلمون}
(1)
. (6/ 79)
النسخ في الآية:
25146 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {قل لست عليكم بوكيل} ، قال: نسَخ هذه آيةُ السيف: {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} [التوبة: 5]
(2)
. (6/ 85)
25147 -
قال مقاتل بن سليمان:
…
نَسَخَتْها آيةُ السيف
(3)
[2296]. (ز)
تفسير الآية:
{وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ}
25148 -
عن عبد الله بن أبي بكر، قال: قرأ عبد الله بن سُهَيل على أبيه: {وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل} . فقال: أما -واللهِ- يا بُنيَّ لو كنتَ إذ ذاك، ونحنُ مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة؛ فَهِمتَ منها إذ ذاك ما فَهِمْتُ اليوم، لقد كنتُ إذ ذاك أسلمتُ
(4)
. (6/ 85)
25149 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وكذب به قومك} ، يقول: كذَّبت قريش بالقرآن، {وهو الحق}
(5)
. (6/ 85)
25150 -
قال مقاتل بن سليمان: {وكذب به} بالقرآن {قومك} خاصَّة، {وهو
[2296] ذكر ابنُ عطية (3/ 384) القول بالنسخ، ثم ذكر قولًا آخر مفاده عدم النسخ في هذا الأمر؛ لأنّه خبر.
ورجَّح القولَ الأول مستندًا إلى دلالة العقل، فقال:«والنسخ فيه مُتَوَجِّه؛ لأنّ اللازم من اللفظ ليس الآن، وليس فيه أنّه لا يكون في المُسْتَأْنَف» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 9/ 307، وابن أبي حاتم 4/ 1312 (7418).
(2)
أخرجه النحاس في ناسخه ص 416، وقال عقب الأثر: هذا خبر لا يجوز أن ينسخ، ومعنى وكيل: حفيظ ورقيب. والنبي صلى الله عليه وسلم ليس هو عليهم بحفيظ، إنما عليه أن ينذرهم، وعقابهم إلى الله عز وجل".
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 566.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1313، وابن قانع في معجمه 1/ 273 - 274 (319).
(5)
أخرجه ابن جرير 9/ 311، وابن أبي حاتم 4/ 1313. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.