الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
23328 -
عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السدي- في كفارة اليمين: نصف صاع لكل مسكين
(1)
. (ز)
23329 -
قال مقاتل بن سليمان: {إطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ} ، لكل مسكين نصف صاع حنطة
(2)
. (ز)
23330 -
قال أبو حنيفة النعمان بن ثابت: إن أطعم من الحنطة فنصف صاع، وإن أطعم من الشعير والتمر والزبيب ونحوها فإنه يُعْطِي صاعًا كاملًا، لا يُجْزِي أقلُّ من ذلك
(3)
. (ز)
23331 -
قال أبو حنيفة النعمان بن ثابت: إن أعطى الكفارةَ أهل الذِّمَّة جاز، فأمّا الزكاة فلا يجوز أن يعطي أهل الذمة بلا خلاف
(4)
. (ز)
{مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ}
23332 -
عن علي بن أبي طالب -من طريق الحارث- في قوله: {فكفارته إطعام عشرة مساكين} ، قال: يُغدِّيهم ويُعشِّيهم، إن شئتَ خُبزًا ولحمًا، أو خبزًا وزيتًا، أو خُبزًا وسمنًا، أو خبزًا وتمرًا
(5)
. (5/ 444)
23333 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عامر- في قوله: {من أوسط ما تطعمون أهليكم} ، قال: مِن عُسرِكم ويُسرِكم
(6)
. (5/ 445)
23334 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: كان الرجلُ يقوتُ أهله قُوتًا فيه سَعَة، وكان الرجلُ يقوتُ أهلَه قُوتًا فيه شِدَّة؛ فنزَلت:{من أوسط ما تطعمون أهليكم}
(7)
. (5/ 445)
23335 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: كان الرجلُ يقوتُ أهله قوتًا فيه فضل، وبعضُهم يقوتُ قوتًا دونَ ذلك، فقال الله: {من أوسط ما تطعمون
(1)
أخرجه ابن جرير 8/ 631. وعلَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1191.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 500.
(3)
تفسير الثعلبي 4/ 103.
(4)
تفسير الثعلبي 4/ 103.
(5)
أخرجه ابن جرير 8/ 626، وابن أبي حاتم 4/ 1192. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6)
أخرجه ابن جرير 8/ 635، وابن أبي حاتم 4/ 1193. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7)
أخرجه ابن ماجه (2113).
أهليكم}، ليس بأرفعِه، ولا أدناه
(1)
. (5/ 445)
23336 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- قال: لكل مسكين مُدَّيْن من بُرٍّ في كفارة اليمين
(2)
. (ز)
23337 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عامر- {من أوسط ما تطعمون أهليكم} ، قال: مِن عُسرهم، ويُسْرِهم
(3)
. (ز)
23338 -
عن عبد الله بن عمر -من طريق ابن سيرين- {من أوسط ما تطعمون أهليكم} ، قال: مِن أوسط ما نُطعِمُ أهلينا؛ الخُبزُ والتمر، والخُبزُ والزيت، والخُبزُ والسمن، ومن أفضل ما نُطعِمُهم الخُبزُ واللَّحم
(4)
. (5/ 446)
23339 -
عن مكحول الشامي، نحو ذلك
(5)
. (ز)
23340 -
عن عَبِيدة السلماني -من طريق محمد بن سيرين- {من أوسط ما تطعمون أهليكم} ، قال: الخبز، والسَّمن
(6)
. (ز)
23341 -
عن يحيى بن حبان الطائي، قال: كنت عند شُرِيح [القاضي]، فأتاه رجل، فقال: إنِّي حلفت على يمين فأثِمْتُ. قال شريح: ما حملك على ذلك؟ قال: قُدِّر عَلَيَّ، فما أوسط ما أُطْعِم أهلي؟ قال له شريح: الخبز، والزيت، والخل طيب. قال: فأعاد عليه، فقال له شريح ذلك ثلاث مرار، لا يزيده شريح على ذلك. فقال له: أرأيتَ إن أطعمتُ الخبز واللحم؟ قال: ذاك أرفعُ طعامِ أهلك وطعامِ الناس
(7)
. (ز)
23342 -
عن الأسود النخعي -من طريق شريك- قال: سألته عن {أوسط ما تطعمون أهليكم} . قال: الخبز، والتمر، والزيت، والسمن، وأفضله اللحم
(8)
. (ز)
23343 -
عن عبد الله بن حنش، قال: سألت الأسود بن يزيد عن ذلك. فقال: الخبز والتمر. زاد هناد في حديثه: والزيت. قال: وأحسبه: الخل
(9)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 8/ 636، وابن أبي حاتم 4/ 1193. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.
(2)
أخرجه ابن جرير 8/ 629.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 3/ 173 - .
(4)
أخرجه ابن جرير 8/ 625، وابن أبي حاتم 4/ 1193. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه. وفي تفسير ابن كثير 3/ 173 بإخراج ابن أبي حاتم من طريق عبد الرحمن: الخبز واللحم، والخبز والسمن، والخبز واللبن، والخبز والزيت، والخبز والخل.
(5)
علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1193.
(6)
أخرجه ابن جرير 8/ 625.
(7)
أخرجه ابن جرير 8/ 626.
(8)
أخرجه ابن جرير 8/ 624.
(9)
أخرجه ابن جرير 8/ 624.
23344 -
عن أبي رزين -من طريق زبرقان- {من أوسط ما تطعمون أهليكم} : خبز، وزيت، وخَلّ
(1)
. (ز)
23345 -
عن سعيد بن يزيد أبي مَسْلَمة، قال: سألتُ جابر بن زيد عن إطعام المسكين في كفارة اليمين، فقال: أكلة. =
23346 -
قلتُ: فإنّ الحسن يقول: مكُّوك بر، ومكُّوك تمر، فما ترى في مكُّوك بُرٍّ؟ فقال: إن مكُّوك بُرٍّ لا، أو مكوك تمر لا. قال يعقوب: قال ابن علية: وقال أبو مَسْلَمة بيده، كأنه يراه حسنًا، وقلَّب أبو مَسْلَمة يده
(2)
. (ز)
23347 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن يسار- {من أوسط} ، يعني: مِن أعْدَل
(3)
. (5/ 446)
23348 -
عن سعيد بن جبير، {من أوسط ما تطعمون أهليكم} ، قال: قوتهم، والطعامُ صاعٌ مِن كلِّ شيء إلا الحنطة
(4)
.
(5/ 447)
23349 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عُبيد العبسي- قال: كان أهلُ المدينة يُفضِّلون الحُرَّ على العبد، والكبير على الصغير، يقولون: الصغيرُ على قدرِه، والكبيرُ على قدرِه. فنزَلت:{من أوسط ما تطعمون أهليكم} ، فأُمِروا بأوسطَ مِن ذلك، ليس بأرفعِه ولا أوضعِه
(5)
. (5/ 446)
23350 -
عن إبراهيم النخعي -من طريق مغيرة- {من أوسط ما تطعمون أهليكم} : نصف صاع بُرٍّ كُلَّ مسكين
(6)
. (ز)
23351 -
قال مجاهد بن جبر: أوسط ما تطعم أهلك: أشْبَعُه
(7)
. (ز)
23352 -
عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق أبي مصلح- في قوله: {من أوسط ما تطعمون أهليكم} ، قال: الخبز، واللحم، والمرقة
(8)
. (ز)
23353 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- في قوله: {من أوسط ما
(1)
أخرجه ابن جرير 8/ 627.
(2)
أخرجه ابن جرير 8/ 630.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1192.
(4)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5)
أخرجه ابن جرير 8/ 636 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(6)
أخرجه ابن جرير 8/ 629.
(7)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 44 - .
(8)
أخرجه ابن جرير 8/ 626.
تطعمون أهليكم}، قال: إن كنت تشبع أهلَك فأشبِعهم، وإن كنت لا تشبعهم فعلى قدر ذلك
(1)
. (ز)
23354 -
عن طاووس بن كيسان -من طريق ابنه- {من أوسط ما تطعمون أهليكم} : كما تُطْعِمُ المُدَّ من أهلك
(2)
. (ز)
23355 -
عن الحسن البصري -من طريق الربيع- قال: خبز ولحم، أو خبز وسمن، أو خبز ولبن
(3)
. (ز)
23356 -
عن الحسن البصري -من طريق يونس- قال: يُغَدِّيهم ويُعَشِّيهم
(4)
. (ز)
23357 -
عن محمد [بن سيرين]-من طريق هشام- قال: أكلة واحدة؛ خبز ولحم. قال: وهو من أوسط ما تطعمون أهليكم، وإنكم لتأكلون الخَبيص والفاكهة
(5)
. (ز)
23358 -
عن محمد بن سيرين -من طريق يزيد بن إبراهيم- قال: كانوا يقولون: أفضلُه الخُبزُ واللَّحم، وأوسطُه الخُبزُ والسمن، وأخسُّه الخُبزُ والتمر
(6)
. (5/ 446)
23359 -
عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- في هذه الآية: {من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم} ، قال: أوسطُه أعدلُه
(7)
. (ز)
23360 -
عن محمد بن كعب القرظي -من طريق موسى بن عبيدة- في كفارة اليمين، قال: غداء وعشاء
(8)
. (ز)
23361 -
عن عطاء [الخراساني]-من طريق عثمان بن عطاء- في قوله: {من أوسط} ، قال: مِن أمثَل
(9)
. (5/ 447)
23362 -
قال مقاتل بن سليمان: {مِن أوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ} يعني: من أعدل ما تطعمون {أهْلِيكُمْ} من الشَّبَع. نظيرها في البقرة [143]: {جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وسَطًا} ، يعني: عدلًا. قال سبحانه في ن~: {قالَ أوْسَطُهُمْ} [القلم: 28]، يعني: أعدلهم. يقول: ليس بأدنى ما تأكلون، ولا بأفضله
(10)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 8/ 636.
(2)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 193.
(3)
أخرجه ابن جرير 8/ 626.
(4)
أخرجه ابن جرير 8/ 634.
(5)
أخرجه ابن جرير 8/ 627.
(6)
أخرجه ابن جرير 8/ 625 - 626. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(7)
أخرجه ابن جرير 8/ 624.
(8)
أخرجه ابن جرير 8/ 634.
(9)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1192.
(10)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 500.