الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
شهادة الكافِرَيْن باطلة، وإنّا لم نعتد. فترد شهادة الكافرين، وتجوز شهادة الأولياء
(1)
. (5/ 578)
24237 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: {فآخران يقومان مقامهما} من أولياء الميت
(2)
. (5/ 579)
24238 -
وروي عن مقاتل بن حيان مثل ذلك
(3)
. (ز)
24239 -
قال مقاتل بن سليمان: {فَآخَرانِ} من أولياء الميت، يعني: عبد الله بن عمرو بن العاص، والمطلب بن أبي وداعة السهميان {يَقُومانِ مَقامَهُما} يعني: مقام النصرانيين
(4)
. (ز)
{مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ}
قراءات:
24240 -
عن علي بن أبي طالب، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قرأ:{مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيانِ}
(5)
.
(5/ 585)
24241 -
عن علي بن أبي طالب -من طريق أبي عبد الرحمن- أنّه كان يقرأُ: {مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيانِ} بفتح التاء
(6)
. (5/ 585)
24242 -
عن أبي مِجلَز، أنّ أُبَيَّ بن كعب قرأ:{مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيانِ} . =
24243 -
قال عمر: كذبتَ. قال: أنت أكذَبُ. فقال رجلٌ: تُكَذِّبُ أميرَ المؤمنين؟
(1)
أخرجه ابن جرير 9/ 83. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2)
أخرجه ابن جرير 9/ 84، وابن أبي حاتم 4/ 1233.
(3)
علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1233.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 513.
(5)
أخرجه الحاكم 2/ 259 (2932).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه» .
وهي قراءة متواترة، قرأ بها حفص عن عاصم، وقرأ بقية العشرة:«اسْتُحِقَّ» بضم التاء، وكسر الحاء، واختلف هؤلاء في {الأَوْلَيانِ} ، فقرأ حمزة، وخلف، ويعقوب، وأبو بكر «الأَوَّلِينَ» بتشديد الواو، وكسر اللام بعدها، وفتح النون وقرأ بقيّتهم {الأَوْلَيانِ} بإسكان الواو، وفتح اللام، وكسر النون كحفص. انظر: النشر 2/ 256، والإتحاف ص 257.
(6)
أخرجه ابن جرير 9/ 97. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وأبي عبيد، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.