الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{بنين وبنات بغير علم} يعلمونه أنّ له بنين وبنات، وذلك أنّ اليهود قالوا: عزيرٌ ابن الله. وقالت النصارى: المسيح ابن الله. وقالت العرب: الملائكة بنات الله
(1)
. (ز)
25785 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وخرقوا له بنين وبنات بغير علم} ، قال: خرقوا: كذبوا، لم يكن لله بنون ولا بنات، قالت النصارى: المسيح ابن الله. وقال المشركون: الملائكة بنات الله. فكل خرقوا الكذب، {وخرقوا}: اخترقوا
(2)
. (ز)
25786 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق خالد بن قيس- في قوله: {سبحانه وتعالى عما يصفون} ، قال: أي: عما يَكْذِبون
(3)
[2357]. (6/ 161)
25787 -
قال مقاتل بن سليمان: يقول الله: {سبحانه} نزَّه نفسه عما قالوا من البهتان، ثم عظَّم نفسه، فقال:{وتعالى} يعني: وارتفع {عما يصفون} يعني: يقولون من الكذب
(4)
. (ز)
{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}
25788 -
عن أبي العالية الرِّياحي -من طريق الربيع- قوله: {بديع السموات والأرض} ، قال: ابتَدَع خَلْقَهما، ولم يشركه في خلقهما أحد
(5)
. (ز)
25789 -
عن الربيع بن أنس، نحو ذلك
(6)
. (ز)
[2357] وجَّه ابنُ جرير (9/ 457) قول قتادة، فقال:«وأَحْسَبُ أنّ قتادة عنى بتأويله ذلك كذلك: أنّهم يكذبون في وصفهم الله بما كانوا يصفونه به، من ادِّعائهم له بنين وبنات، لا أنه وجَّه تأويل الوصف إلى الكذب» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 581.
(2)
أخرجه ابن جرير 9/ 455، وابن أبي حاتم 4/ 1361.
(3)
أخرجه ابن جرير 9/ 457، وابن أبي حاتم 4/ 1361. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 581.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1362.
(6)
علَّقه ابن أبي حاتم 4/ 1362.