‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٨

مُصَدِّقةً لم تعملْ قبلَ ذلك خيرًا فعمِلت بعدَ أن رأتِ الآية لم يُقْبَلْ منها، وإن عمِلَتْ قبل الآية خيرًا ثم عمِلَتْ بعد الآية خيرًا قُبِل منها

(1)

. (6/ 271)

26860 -

قال محمد بن السائب الكلبي: {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا} ، لا تُقْبَل التوبةُ يومئذ مِمَّن لم يكن مؤمنًا، ولا مِمَّن كان يدَّعي الإيمان إذا لم يكن مُخلِصًا

(2)

. (ز)

26861 -

قال مقاتل بن سليمان: {أو} لم تكن {كسبت في إيمانها خيرا} يقول: لم تكن هذه النفس عملت قَبْل طلوع الشمس من مغربها، ولم يُقْبَل منها بعد طلوعها، ومَن كان يُقْبَل منه عمله قبل طلوع الشمس من مغربها فإنّه يُتَقَبَّل منه بعد طلوعها

(3)

. (ز)

26862 -

عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قوله: {أو كسبت في إيمانها خيرا} ، يعني: المسلم الذي لم يعملْ في إيمانه خيرًا، وكان قبل الآية مقيمًا على الكبائر

(4)

. (6/ 272)

26863 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله:{لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا} ، قال: لا ينفعُها الإيمانُ إن آمنت، ولا تزداد في عملٍ إن لم تكنْ عمِلَتْه

(5)

. (6/ 271)

‌

‌

‌

‌{قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ

(158)}

‌

‌‌

‌آثار متعلقة بالآية:

26864 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- يعني: قوله: {قل انتظروا إنا منتظرون} ، خَوَّفهم عذابَه، وعقوبتَه، ونقمتَه

(6)

. (ز)

26865 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم أوعدهم العذاب، فقال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم:{قل انتظروا} العذاب؛ {إنا منتظرون} بكم العذاب

(7)

. (ز)

آثار متعلقة بالآية:

26866 -

عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله يبسُطُ يده

بالليل لِيتوب مُسِيءُ النهار، ويبسُطُ يده بالنهار لِيتوب مُسِيءُ الليل، حتى تطلُعَ الشمس من مغربها»

(1)

. (6/ 289)

26867 -

عن أبي هريرة، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:«بادِرُوا بالأعمال سِتًّا: طلوع الشمس من مغربها، والدَّجّال، والدُّخان، ودابَّة الأرض، وخُوَيْصَّة أحدِكم، وأَمْر العامَّة» . قال قتادة: خُوَيْصَّةُ أحدِكم: الموت، وأمرُ العامَّة: أمرُ الساعة

(2)

. (6/ 276)

26868 -

عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:«بادِروا بالأعمال سِتًّا: طلوع الشمس من مغربها، والدُّخان، ودابَّة الأرض، والدَّجّال، وخُوَيْصَّة أحدكم، وأمرَ العامة»

(3)

. (6/ 277)

26869 -

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يلتقي الشيخان الكبيران، فيقول أحدُهما لصاحبه: متى وُلِدتَ؟ فيقول: زمن طلعتِ الشمس من مغربها»

(4)

. (6/ 277)

26870 -

عن أبي أُمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ أولَ الآيات طلوع الشمس من مغربها»

(5)

. (6/ 278)

26871 -

عن حذيفة بن أسِيدٍ، قال: أشرَفَ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عُلِّيَّةٍ

(6)

ونحن نتذاكر، فقال:«ما تَذْكُرون؟» . قلنا: نتذاكَر الساعة. قال: «فإنّها لا تقوم حتى تَرَوْا قبلَها عشر آيات: الدُّخان، والدجال، وعيسى ابن مريم، ويأجوج ومأجوج، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، وثلاثة خسوف؛ خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب،

وخسف بجزيرة العرب، وآخِرُ ذلك نارٌ تخرُجُ من قعر عدن أو اليمن، تطرُدُ الناس إلى المحشر، تنزِلُ معهم إذا نزَلوا، وتَقيلُ معهم إذا قالُوا»

(1)

. (6/ 279)

26872 -

عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العظائمُ سبعٌ، مضتْ واحدة، وهي الطوفان، وبقِيت فيكم سِتٌّ: طلوع الشمس من مغربها، والدُّخان، والدجال، ودابَّة الأرض، ويأجوج ومأجوج، والصُّور»

(2)

. (6/ 277)

26873 -

عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا طَلَعتِ الشمسُ من مغربها خرَّ إبليسُ ساجدًا، ينادي، ويجهَرُ: إلهي، مُرْني أن أسجد لمن شئتَ. فتجتمِعُ إليه زبانيتُه، فيقولون: يا سيِّدَهم، ما هذا التضرُّعُ؟! فيقول: إنّما سألتُ ربي أن يُنظرَني إلى الوقت المعلوم، وهذا الوقت المعلوم. قال: وتخرُجُ دابَّة الأرض من صَدْعٍ في الصَّفا، فأولُ خُطوةٍ تَضَعُها بأَنطاكِيَةَ

(3)

، فتأتي إبليسَ، فتَخْطِمُهُ

(4)

»

(5)

. (6/ 288)

26874 -

عن ابن عباس، قال: خطَبَنا عمر بن الخطاب، فقال: أيُّها الناس، سيكون قومٌ من هذه الأمة يُكَذِّبون بالرَّجْم، ويكذِّبون بالدَّجّال، ويُكَذِّبون بطلوع الشمس من مغربها، ويُكَذِّبون بعذاب القبر، ويُكَذِّبون بالشفاعة، ويُكَذِّبون بقومٍ يخرجون من النار بعدما امْتَحَشُوا

(6)

. (6/ 280)

26875 -

عن حذيفة [بن اليمان]-من طريق عبد الله بن مُرَّة- قال: لو أنّ رجلًا ارْتَبَطَ فرسًا في سبيل الله، فأَنتَجَتْ مهرًا عند أول الآيات؛ ما رَكِب المُهْرَ حتى يَرى آخرَها

(7)

. (6/ 272)

26876 -

عن حذيفة [بن اليمان]-من طريق صلة- قال: إذا رأيتم أول الآيات تتابَعْت

(1)

. (6/ 273)

26877 -

عن جُندُب بن عبد الله البَجَلِيِّ، قال: استأذنتُ على حذيفة ثلاث مرات، فلم يأذَن لي، فرجَعْتُ، فإذا رسوله قد لحقِني، فقال: ما ردَّك؟ قلتُ: ظنَنتُ أنّك نائم. قال: ما كنتُ لأنام حتى أنظُرَ مِن أين تطلُعُ الشمس. قال ابن عون: فحدَّثتُ به محمدًا، فقال: قد فعَلَه غيرُ واحدٍ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

(2)

. (6/ 289)

26878 -

عن أبي هريرة -من طريق أبِي المُهَزَّمِ- قال: الآياتُ كلُّها في ثمانية أشهر

(3)

. (6/ 273)

26879 -

عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: الآياتُ خرزاتٌ مَنظُومات في سِلْك، انقطَع السِّلْك فتبِعَ بعضُهنَّ بعضًا

(4)

. (6/ 277)

26880 -

عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق وهب بن جابر- قال: إذا طلَعَتِ الشمسُ من مغربها ذهَبَ الرجلُ إلى المال كَنَزَه، فيستخرِجُه، فيحملُه على ظهره، فيقول: مَن له في هذه؟ فيُقال له: أفَلا جئتَ به بالأمس! فلا يُقبَلُ منه، فيجيءُ إلى المكان الذي احتَفَرَه، فيضرِبُ به الأرض، ويقول: ليتني لم أرَك

(5)

. (6/ 289)

26881 -

عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق أبي خيثمة- قال: يبقى الناسُ بعد طلوع الشمس من مغربها عشرين ومائة سنة

(6)

. (6/ 272)

26882 -

عن كعب الأحبار -من طريق يزيد بن شريح- قال: إذا أراد اللهُ أن تطلُعَ الشمس من مغربها أدارَها بالقُطْبِ، فجعَلَ مشرقَها مغربها، ومغربَها مشرقَها

(7)

. (6/ 281)

26883 -

عن أبي العالية الرِّياحي، قال: الآياتُ كلُّها في ستة أشهر

(8)

. (6/ 273)

26884 -

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف -من طريق محمد بن عمرو- قال: إن صبحَ يوم القيامة تطُولُ تلك الليلة كطُولِ ثلاث ليال، فيقوم الذين يخشون