‌آثار متعلقة بالآية، وتحويل القبلة: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

4176 -

ومجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج-: {ما ولاهم} : ما صَرَفهم

(1)

. (ز)

4177 -

قال مقاتل بن سليمان: {ما ولاهم} يقول: ما صرفهم {عن قبلتهم} الأولى {التي كانوا عليها}

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا}

4178 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها} ، يعنون: بيت المقدس، فنسخها، وصرفه الله إلى البيت العتيق

(3)

. (ز)

4179 -

عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- قال: لَمّا وُجِّه النبيُّ صلى الله عليه وسلم قِبَل المسجد الحرام اختلف الناس فيها، فكانوا أصنافًا، فقال المنافقون: ما بالهم كانوا على قِبْلة زمانًا، ثم تركوها، وتوجَّهوا إلى غيرها؟! فأنزل الله في المنافقين:{سيقول السفهاء من الناس}

(4)

. (2/ 10)

4180 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها} ، يعنون: بيت المقدس

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

(142)}

4181 -

عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم} ، قال: يهديهم إلى المخرج من الشُّبُهات، والضَّلالات، والفِتَن

(6)

. (2/ 15)

4182 -

قال مقاتل بن سليمان: {قل} يا محمد: {لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم} ، يعني: دين الإسلام، يهدي الله نبيَّه والمؤمنين لدينه

(7)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية، وتحويل القبلة:

4183 -

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنهم -يعني: أهل الكتاب-

لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا على الجُمُعة التي هدانا الله لها، وضَلُّوا عنها، وعلى القبلة التي هدانا الله لها، وضَلُّوا عنها، وعلى قولنا خلف الإمام: آمين»

(1)

. (2/ 15)

4184 -

عن معاذ بن جبل: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قَدِم المدينة، فصلّى نحوَ بيت المقدس ثلاثة عشر شهرًا

(2)

. (2/ 11)

4185 -

عن سعيد بن المُسَيِّب، قال: سمعتُ سعد بن أبي وقاص يقول: صلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما قَدِم المدينة ستة عشر شهرًا نحو بيت المقدس، ثم حُوِّل بعد ذلك قِبَل المسجد الحرام قَبْل بدر بشهرين

(3)

. (2/ 11)

4186 -

عن عثمان بن حَنِيف، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يَقْدُم من مكة يدعو الناس إلى الإيمان بالله وتصديقٍ به قولًا بلا عمل، والقِبْلة إلى بيت المقدس، فلما هاجر إلينا نزلت الفرائض، ونَسَخَتِ المدينةُ مكةَ والقول فيها، ونَسَخَ البيتُ الحرامُ بيتَ المقدس؛ فصار الإيمان قولًا وعملًا

(4)

. (2/ 15)

4187 -

عن عمرو بن عوف، قال: كُنّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قَدِم المدينة، فصلّى

نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرًا، ثم حُوِّلت إلى الكعبة

(1)

. (2/ 16)

4188 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد-: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّي وهو بمكة نحو بيت المقدس، والكعبة بين يديه، وبعد ما تحول إلى المدينة ستة عشر شهرًا، ثُمَّ صرفه الله إلى الكعبة

(2)

. (2/ 7)

4189 -

عن عبد الله بن عباس، قال: أوَّلُ ما نُسخ من القرآن القبلةُ، وذلك أنّ محمدًا كان يستقبل صخرةَ بيت المقدس، وهي قِبْلة اليهود، فاستقبلها سبعة عشر شهرًا؛ ليؤمنوا به، وليَتَّبِعُوه، ولِيَدْعُوا بذلك الأُمِّيِّين من العرب، فقال الله:{ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله} [البقرة: 115]. وقال: {قد نرى تقلب وجهك} الآية

(3)

. (2/ 7)

4190 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: صلّى النبي صلى الله عليه وسلم ومَن معه نحو بيت المقدس ستة عشر شهرًا، ثم حُوِّلت القِبْلة بعد

(4)

. (2/ 9)

4191 -

عن البراء بن عازب: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان أوّل ما قدم المدينة نزل على أخواله من الأنصار، وأنّه صلّى إلى بيت المقدس ستة أو سبعة عشر شهرًا، وكان يُعْجِبُه أن تكون قِبْلتُه قِبَل البيت، وأنّه أوّل صلاة صلّاها صلاة العصر، وصلّى معه قوم، فخرج رجل ممن كان صلّى معه، فمَرَّ على أهل المسجد وهم راكعون، فقال: أشهد بالله لقد صلَّيْت مع النبي صلى الله عليه وسلم قِبَل الكعبة، فداروا كما هم قِبَل البيت. وكانت اليهود قد أعجبهم إذ كان يُصَلّى قِبَل بيت المقدس، وأهلُ الكتاب، فلما ولّى وجهه قِبَل البيت

أنكروا ذلك، وكان الذي مات على القِبْلة قَبْل أن تُحَوَّل قِبَل البيت رجالًا، وقُتِلوا، فلم نَدْرِ ما نقول فيهم؛ فأنزل الله:{وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم}

(1)

. (2/ 5)

4192 -

عن عبد الله بن عمر، قال: بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم آتٍ، فقال: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أُنزِل عليه الليلة القرآن، وقد أُمِر أن يستقبل الكعبة. فاستقبلوها، وكانت وجوههم إلى الشام، فاستداروا إلى الكعبة

(2)

[534]. (2/ 12)

4193 -

عن محمد بن عبد الله بن جحش، قال: صَلَّيْتُ القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصُرِفَت القبلة إلى البيت ونحن في صلاة الظهر، فاستدار رسول الله صلى الله عليه وسلم بنا، فاستدرنا معه

(3)

. (2/ 15)

4194 -

عن عُمارَةَ بن أوس الأنصاري، قال: صَلَّيْنا إحدى صلاة العشاء، فقام رجلٌ على باب المسجد ونحن في الصلاة، فنادى: إنّ الصلاة قد وجبت نحو الكعبة. فحَوَّل أو تَحَرَّف إمامُنا نحو الكعبة، والرجالُ، والنساءُ، والصبيان

(4)

. (2/ 14)

4195 -

عن أنس بن مالك: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس؛ فنزلت: {قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد

الحرام} [البقرة: 144]. فمَرَّ رجلٌ مِن بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر، وقد صلَّوْا ركعة، فنادى: ألا إنّ القبلة قد حُوِّلت. فمالوا كما هم نحو القبلة

(1)

. (2/ 12)

4196 -

عن أنس بن مالك، قال: جاءنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنّ القبلة قد حُوِّلت إلى بيت الله الحرام. وقد صلّى الإمامُ ركعتين، فاستداروا، فصَلَّوُا الركعتين الباقِيَتَيْن نحو الكعبة

(2)

. (2/ 14)

4197 -

عن أنس، قال: صلّى النبي صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس تسعة أشهر أو عشرة أشهر، فبينما هو قائم يصلي الظهر بالمدينة، وقد صلّى ركعتين نحو بيت المقدس؛ انصَرَف بوجهه إلى الكعبة، فقال السفهاء:{ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها}

(3)

. (2/ 11)

4198 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: أوَّلُ آية نُسِخَتْ من القرآن القِبْلة، ثم الصيام الأول

(4)

. (2/ 9)

4199 -

عن أنس بن مالك، قال: لم يَبْقَ مِمَّن صَلّى للقِبْلَتَيْنِ غيري

(5)

. (2/ 9)

4200 -

عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- قال: إنّ نبي الله صلى الله عليه وسلم خُيِّر أن يُوَجِّه وجهه حيث شاء، فاختار بيت المقدس؛ لكي يَتَأَلَّفَ أهلَ الكتاب، فكانت قبلتَه سِتَّةَ عشر شهرًا، وهو في ذلك يُقَلِّب وجهه في السماء، ثم وجَّهه الله إلى البيت الحرام

(6)

. (ز)

4201 -

عن سعيد بن المسيب -من طريق قتادة-: أنّ الأنصار صلَّت للقِبلة الأولى قبل قدوم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة بثلاث حِجَج، وأنّ النبي صلى الله عليه وسلم صلّى للقِبْلة الأولى بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرًا

(7)

. (2/ 11)

4202 -

عن عكرمة مولى ابن عباس =

4203 -

والحسن البصري -من طريق يزيد النحوي- قالا: أوَّلُ ما نُسخ من القرآن القِبْلةُ، وذلك أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يستقبل صَخرَة بيت المقدس، وهي قِبْلة اليهود، فاستقبلها النبيّ صلى الله عليه وسلم سبعة عشر شهرًا؛ لِيُؤْمِنُوا به ويَتَّبِعُوه، ويدعو بذلك الأُمِّيِّين مِن العرب. فقال الله عز وجل:{ولِلَّهِ المَشْرِقُ والمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وجْهُ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 115]

(1)

. (ز)

4204 -

قال محمد ابن شهاب الزهري: أوّلُ ما نُسِخ من القرآن من سورة البقرة القبلةُ، كانت نحوَ بيت المقدس، تحولت نحو الكعبة، فقال الله عز وجل:{ولِلَّهِ المَشْرِقُ والمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وجْهُ اللهِ إنَّ اللهَ واسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 115]، نُسخ بقوله تعالى:{قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرامِ}

(2)

. (ز)

4205 -

عن زيد بن أسلم -من طريق القاسم بن عبد الله بن عمر- أنّه قال: أول ما نُسِخ من القرآن نُسِخت القِبْلةُ، كان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقبل صخرة بيت المقدس -وهي قبلة اليهود- سبعة عشر شهرًا؛ لِيؤُمِنُوا به، ويَتَّبِعُونه، وينصرونه من الأُمِّيِّين من العرب، فقال الله:{ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم} [البقرة: 115]، ثم قال:{قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام}

(3)

. (ز)

4206 -

قال مقاتل بن سليمان: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في مسجد بني سلمة، فصلّى ركعة، ثم حُوِّلت القِبْلة إلى الكعبة. وفرض الله صيام رمضان، وتحويل القبلة، والصلاة إلى الكعبة قبل بدر بشهرين، وحَرَّم الخمر قبل الخندق

(4)

. (ز)

4207 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حَجّاج- أنّه قال: صلّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أوَّلَ ما صلّى إلى الكعبة، ثم صُرِف إلى بيت المقدس، فصلَّت الأنصارُ نحو بيت المقدس قبلَ قُدومه ثلاث حِجَجٍ، وصلّى بعد قُدومه ستة عشر شهرًا، ثم ولّاه الله إلى الكعبة

(5)

. (ز)