‌ ونحن له مخلصون} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

قل: أتُخاصِمُونَنا؟!

(1)

. (ز)

4136 -

عن الكلبي: {ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم} : لنا ديننا، ولكم دينكم

(2)

. (ز)

4137 -

قال مقاتل بن سليمان: {قل أتحاجوننا في الله} يقول: أتخاصموننا في الله، {وهو ربنا وربكم} ، فقال لهم: {ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم‌

‌ ونحن له مخلصون}

، يقول: لنا ديننا، ولكم دينكم

(3)

. (ز)

4138 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب-: {قل أتحاجُّونَنا} : أتخاصموننا؟!

(4)

. (ز)

‌

‌

{وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139)}

4139 -

عن أبي ثُمامَة -من طريق عبد العزيز بن رُفَيْع-: قال الحَوارِيُّون: يا روح الله، أخْبِرْنا مَن المُخْلِصُ لله؟ قال: الذي يعمل لله لا يحب أن يَحْمَده الناس

(5)

. (ز)

4140 -

قال سعيد بن جبير: الإخلاص: أن يُخْلِص العبد دينه وعمله، فلا يشرك به في دينه، ولا يرائي بعمله

(6)

. (ز)

4141 -

قال الفُضَيْل بن عِياض: تَرْكُ العمل لأجل الناس رياء، والعمل مِن أجل الناس شرك، والإخلاص أن يعافيك الله منهما

(7)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ}

‌

‌نزول الآية:

4142 -

قال مقاتل بن سليمان: يعني: أنّ يهود أهل المدينة ونصارى أهل نجران