الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الخطاب، فجعل الله في ذلك رخصة وبركة، فنسخها، فقال:{علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام من الليل}
(1)
. (ز)
5829 -
عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق ابن ثور- {وكلوا واشربوا} ، قال: نزلت في أبي قيس بن صِرمة من بني الخزرج
(2)
. (2/ 275)
5830 -
عن سفيان الثوري، قال: كانوا إذا ناموا لم يأكلوا ولم يقربوا النساء، فنزلت في عمر?:
{أحل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم
هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون أنفسكم}
(3)
[656]. (ز)
تفسير الآية:
{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ}
5831 -
عن أبي هريرة، قال في الآية: يعني بالرَّفَث: مجامعة النساء
(4)
. (ز)
5832 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: الرَّفَث: الجماع
(5)
. (2/ 277)
5833 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق بكر بن عبد الله المزني- قال: الدخول، والتغشّي، والإفضاء، والمباشرة، والرَّفَث، واللَّمْس، والمَسُّ: هذا الجماع، غير
[656] قال ابنُ عطية (1/ 450): «سبب هذه الآية فيما قال ابن عباس وغيره: أنّ جماعة من المسلمين اختانوا أنفسهم، وأصابوا النساء بعد النوم، أو بعد صلاة العشاء على الخلاف» . ثم قال: «وحكى النحاس ومكّيٌّ أنّ عمر نام ثم وقع بامرأته، وهذا عندي بعيد على عمر رضي الله عنهما» .
_________
(1)
أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 3/ 65 - 66 (147).
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 318.
(3)
تفسير سفيان الثوري ص 57.
(4)
تقدّم قريبًا بطوله في نزول الآية.
(5)
أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 158، وابن جرير 3/ 229، وابن أبي حاتم 1/ 315، 346 (1674، 1824). وعزاه السيوطي إلى وكيع، وابن المنذر.