‌{فمن خاف من موص جنفا أو إثما} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

‌

‌النسخ في الآية:

5333 -

عن الكلبي: كان الأولياء والأوصياء يُمْضُون وصيّة الميّت بعد نزول قوله تعالى: {فمن بدّله بعد ما سمعه} الآية، وإن استغرق المالَ كلّه، ولم يبق للورثة شيءٌ، ثمّ نسخها قولُه تعالى:{فمن خاف من موص جنفا} الآية

(1)

. (ز)

5334 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: فعَجز المُوصي أن يوصي للوالدين والأقربين كما أمر الله تعالى، وعَجز الوصيُّ أن يُصْلِح؛ فانتزع الله تعالى ذلك منهم، ففَرَض الفرائض

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا}

5335 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {جنفًا} . قال: الجَوْر والمَيْل في الوصيّة. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول عَدِيّ بن زيد وهو يقول:

وأمُّك يا نعمانُ في أخواتها

…

يَأْتِينَ ما يَأْتِينَهُ جنَفًا

(3)

. (2/ 168)

5336 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {جنفًا أو إثمًا} ، قال: الجَنَف: الخطأ. والإثم: العمد

(4)

.

(2/ 167)

5337 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {فمن خاف من موص جنفًا} ، يعني: إثمًا

(5)

. (ز)

5338 -

عن عمرو بن شرحبيل -من طريق أبي عَمّار- قال: الثُّلُث والرُّبُع جَنَف

(6)

.

5339 -

عن أبي العالية- من طريق الربيع بن أنس- قال: الجنف: الخطأ. والإثم: العمد

(1)

. (ز)

5340 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: {فمن خاف} يقول: فمن عَلِم {من موص} يعني: من الميّت {جنفًا} : مَيْلًا، {أو إثما} يعني: أو خطأ، فَلَمْ يَعْدِل

(2)

. (2/ 167)

5341 -

عن إبراهيم [النخعي]-من طريق سفيان عن أبيه- {فمن خاف من مُوص جَنفًا أو إثمًا} ، قال: الجنف: الخطأ. والإثم: العمد

(3)

. (ز)

5342 -

عن إبراهيم -من طريق سعيد بن مسروق- أنّه سُئِل عن رجل أوصى بأكثر من الثلث؟ قال: اردُدها. ثم قرأ: {فمن خاف من مُوص جَنفًا أو إثمًا}

(4)

. (ز)

5343 -

عن مجاهد بن جبر، في قوله:{جنفًا أو إثمًا} ، قال: خطأ، أو عمدًا

(5)

. (2/ 168)

5344 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {فمن خافَ من مُوص جنفًا} قال: حَيْفًا، {أو إثمًا}

(6)

. (ز)

5345 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قال: الجنفُ: الخطأ. والإثم: العمد

(7)

. (ز)

5346 -

عن عكرمة مولى ابن عباس: الجنف: الخطأ. والإثم: العمد

(8)

. (ز)

5347 -

عن طاووس -من طريق عبد الله بن طاووس- في قوله: {فمن خافَ من موص جَنفًا أو إثمًا} ، قال: هو الرجل يوصي لولد ابنته

(9)

. (ز)

5348 -

عن طاووس -من طريق عبد الله بن طاووس- أنّه قال: جَنفُه وإثمه: تَوْلِيجُه: أن يوصي الرجل لبني ابنه؛ ليكونَ المالُ لأبيهم، وتوصي المرأة لزوج

ابنتها؛ ليكون المال لابنتها، وذو الوارث الكثير والمالُ قليل، فيوصي بثلث ماله كله، فيصلح بينهم الوصي أو الأمير. قلت: أفي حياته أم بعد موته؟ قال: ما سمعنا أحدًا يقول إلا بعد موته، وإنه لَيُوعَظ عند ذلك

(1)

. (ز)

5349 -

عن عطيّة العوفي -من طريق فُضَيْل بن مرزوق- {فمن خاف من مُوص جَنفًا} قال: خطأ، {أو إثمًا} متعمدًا

(2)

. (ز)

5350 -

عن عطاء، في قوله:{جنفا} ، قال: حَيْفًا

(3)

. (2/ 168)

5351 -

عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- قال: [الجنف]: هو أن يعطي عند حضور أجله بعضَ ورثته دون بعض مما سيرثونه بعد موته، فلا إثم على من أصلح بين الورثة

(4)

. (ز)

5352 -

عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق عبد الملك- {فمن خاف من موص جَنفًا} ، قال: مَيْلًا

(5)

. (ز)

5353 -

وعن أبي مالك، نحو ذلك

(6)

. (ز)

5354 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فمن خاف من مُوص جَنفًا أو إثمًا} ، أما {جَنفًا}: فخطأ في وصيته، وأما {إثمًا}: فعمدًا، يعمد في وصيته الظلم

(7)

. (ز)

5355 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {فمن خاف من مُوص جَنفًا أو إثمًا} ، قال: الجنف: الخطأ. والإثم: العمد

(8)

. (ز)

5356 -

عن مقاتل بن حيان -من طريق بكير بن معروف- قوله: {فمن خاف من موص} : الميّت، {جنفًا}: مُتَعَمِّدًا، {أو إثمًا} يعني: أو خطأ؛ فلم يَعْدِل

(9)

. (ز)

5357 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {فمن خاف} يعني: الوصيُّ {من موص} يعني: الميت {جنفًا} ميلًا عن الحق خطأً، {أو إثمًا} تَعَمُّدًا للجَنَف، أي: إن