لكم وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم وعسى أن - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

لكم وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم}، وذلك لأنّ المسلمين كانوا يكرهون القتال، فقال:{عسى أن تكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم} ، يقول: إن لكم في القتال الغنيمةَ والظهور والشهادة، ولكم في القعود أن لا تظهروا على المشركين، ولا تَسْتَشْهِدوا، ولا تُصِيبوا شيئًا

(1)

. (ز)

7533 -

قال مقاتل بن سليمان: {وعَسى أنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} فيجعل الله عاقبتَه فتحًا وغنيمةً وشهادةً، {وعَسى أنْ تُحِبُّوا شَيْئًا} يعني: القعود عن الجهاد {وهُوَ شَرٌّ لَكُمْ} فيجعل الله عاقبته شرًّا؛ فلا تصيبون ظَفَرًا ولا غنيمةً

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

(216)}

7534 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قول الله: {واللَّهُ يَعْلَمُ وأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} ، قال: يعلم مِن كُلِّ أحد ما لا تعلمون

(3)

.

7535 -

قال الكلبي: {والله يعلم وأنتم لا تعلمون} ، عَلِم أنه سيكون فيهم مَن يُقاتل في سبيل الله، فيستشهد

(4)

. (ز)

7536 -

قال مقاتل بن سليمان: {واللَّهُ يَعْلَمُ وأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ} ، أي: والله يعلم من ذلك ما لا تعلمون

(5)

. (ز)

‌

‌نزول الآية:

7537 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق حسين بن قيس، عن عكرمة- في قوله:{كتب عليكم القتال وهو كره لكم} ، قال: نسختها {وقالوا سمعنا وأطعنا} [البقرة: 285]

(6)

. (2/ 504)

7538 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حسين بن قيس- في قوله: {وهو كره لكم} ، قال: نسختها هذه الآية: {وقالوا سمعنا وأطعنا} [البقرة: 285]

(7)

[781]. (2/ 504)