الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4361 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق عبد الله بن إدريس- في قوله تعالى: {من بعد ما جاءك من العلم} ، قال: فيما اقْتَصَصْتُ عليك من الخبر
(1)
. (ز)
{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ}
نزول الآية:
4362 -
قال مقاتل بن سليمان: {الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم} ، يعني: اليهود؛ منهم: أبو ياسر ابن أخْطَب، وكعب بن الأشرف، وكعب بن أُسَيْد، وسَلام بن صُورِيا، وكِنانَة بن أبي الحُقَيْق، ووَهْب بن يهوذا، وأبو نافع، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: لِمَ تطوفون بالكعبة وإنما هي حجارة مبنية؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنّكم لتعلمون أنّ الطواف بالبيت حق، فإنّه هو القبلة، مكتوبٌ في التوراة والإنجيل، ولكنكم تكتمون ما في كتاب الله من الحق، وتجحدونه» . فقال ابن صُورِيّا: ما كتمنا شيئًا مِمّا في كتابنا. فأنزل الله عز وجل: {الذين آتيناهم الكتاب}
(2)
. (ز)
تفسير الآية:
4363 -
عن سلمان الفارسي -من طريق شُرَحْبِيلِ بن السِّمْط- قال: خرجتُ أبتغي الدِّينَ، فوقعتُ في الرهبان؛ بقايا أهل الكتاب، قال الله تعالى:{يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أبْناءَهُمْ} . فكانوا يقولون: هذا زمانُ نَبِيٍّ قد أظَلَّ، يخرج من أرض العرب، له علامات، من ذلك شَأْمَةٌ مُدَوَّرةٌ بين كَتِفَيه؛ خاتم النبوة
(3)
. (2/ 32)
4364 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق محمد بن مروان السدي، عن الكلبي، عن أبي صالح- قال: لَمّا قَدِم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة؛ قال عمرُ لعبد الله بن سَلام: لقد أنزل الله على نبيّه: {الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أبْناءَهُمْ} ، فكيف -يا عبد الله- هذه المعرفة؟ فقال عبد الله بن سَلام: يا عمر، لقد عرفتُه فيكم حين رأيتُه، كما أعرف ابني إذا رأيتُه مع الصبيان يلعب، وأنا أشدّ معرفةً بمحمّد منّي بِابْنِي. فقال عمر: وكيف ذاك؟ فقال: أشهد أنَّه رسولٌ حقٌّ من الله، وقد نعته الله في كتابنا، وما أدري ما تصنع النساء! فقال له عمر: وفقك الله، يا ابن سَلام، فقد صَدَقْتَ وأَصَبْتَ
(4)
. (2/ 32)
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 255.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 147 - 148.
(3)
أخرجه الطبراني (6180).
(4)
أخرجه الثعلبي في تفسيره 2/ 13.
4365 -
عن محمد بن السائب الكلبي، نحوه
(1)
. (ز)
4366 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أبْناءَهُمْ} ، يعني بذلك: الكعبةَ البيتَ الحرام
(2)
. (ز)
4367 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ} قال: اليهود والنصارى {يعرفونه} أي: يعرفون رسولَ الله في كتابهم كما يعرفون أبناءهم
(3)
[551]. (2/ 31)
4368 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أبْناءَهُمْ} ، قال: يعرفون أنّ البيت الحرام هو القبلة
(4)
. (2/ 31)
4369 -
عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أبْناءَهُمْ} : يعرفون الكعبة أنّها هي مِن قبلة الأنبياء، كما يعرفون أبناءهم
(5)
. (ز)
4370 -
عن الضحاك بن مُزاحِم، نحو ذلك
(6)
. (ز)
4371 -
عن خُصَيْف بن عبد الرحمن -من طريق محمد بن سلمة- في قوله: {الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أبْناءَهُمْ} ، قال: هم اليهود والنصارى، يعرفون النبي صلى الله عليه وسلم، وصفتُه في كتابهم، كما يعرفون أبناءهم
(7)
. (ز)
4372 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أبْناءَهُمْ} ، قال: عرفوا أنّ قبلة البيت الحرام هي قبلتهم التي أُمِرُوا
[551] وجَّه ابنُ عطية (1/ 378) معنى الآية على قول قتادة من طريق معمر، فقال:«أي: يعرفون صِدْقَه، ونُبُوَّتَه» .
_________
(1)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 186 - ، والثعلبي 4/ 140.
(2)
أخرجه ابن جرير 2/ 670، وابن أبي حاتم 1/ 255 (1367).
(3)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 206، وابن جرير 9/ 79، وابن أبي حاتم 1/ 255. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ. وينبّه إلى أن عبد الرزاق، وابن جرير، وابن أبي حاتم أوردوا هذا التفسير عند قوله تعالى في سورة الأنعام {الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أبْناءَهُمْ} [20]، بينما أورده السيوطي هنا، علمًا بأن ابن جرير لم يورد في تفسير آية سورة البقرة إلا قولًا واحدًا.
(4)
أخرجه ابن جرير 2/ 670. وعلّقه ابن أبي حاتم 1/ 255. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
أخرجه ابن جرير 2/ 670، وابن أبي حاتم 1/ 255.
(6)
عَلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 255.
(7)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 255.