الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ}
5245 -
قال ابن مسعود: الوصيَّة للأخَلِّ فالأَخَلِّ
(1)
. (ز)
5246 -
عن عبيد الله بن عبد الله بن معمر قاضي البصرة -من طريق محمد بن سيرين- قال: مَن أوْصى فسمّى أعْطَيْنا من سمّى، وإن قال: ضعها حيث أمر الله. أعطيناها قرابتَه
(2)
. (2/ 163)
5247 -
عن سعيد بن المسيب -من طريق قتادة- قال: مَن أوْصى وسمّى أعْطَيْنا مَن سَمّى
(3)
. (2/ 164)
5248 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: كان الميراثُ للولد، والوصيةُ للوالدين والأقربين
(4)
. (ز)
5249 -
عن طاووس -من طريق ابن طاووس- قال: مَن أوْصى لقوم وسَمّاهم، وترك ذوي قرابته محتاجين؛ انتُزِعت منهم، ورُدَّت على قرابته
(5)
. (2/ 164)
5250 -
قال مقاتل بن سليمان: {الوصية للوالدين والأقربين
بالمعروف}
، يعني: تفضيل الوالدين على الأقربين في الوصية، ولْيُوصِ للأقربين بالمعروف، والذين لا يرثون
(6)
. (ز)
{بِالْمَعْرُوفِ}
5251 -
عن سعد بن مالك، قال: جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يَعُودُني، فقلت: يا رسول الله،
(1)
تفسير الثعلبي 2/ 57، وتفسير البغوي 1/ 193، وعقّبا على الأثر بقولهما: أي: الأحوج، فالأحوج.
(2)
أخرجه عبد الرزاق (16430). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3)
أخرجه عبد الرزاق (16434). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
تفسير مجاهد ص 221.
(5)
أخرجه عبد الرزاق (16426، 16427). وعزاه السيوطي عبد بن حميد.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 159.