الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4836 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {ولا تتبعوا خطوات الشيطان} ، يقول: طاعته
(1)
. (ز)
4837 -
عن الكَلْبِيِّ: طاعته
(2)
. (ز)
4838 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولا تتبعوا خطوات الشيطان} يعني: تزيين الشيطان في تحريم الحَرْثِ والأنعام؛ {إنه لكم عدو مبين} يعني: بيِّن
(3)
[598]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
4839 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق مسروق- أنّه أتى بضَرْعٍ وملح، فجعل يأكل، فاعتزل رجلٌ من القوم، فقال ابن مسعود: ناولوا صاحبَكم. فقال: لا أريد. فقال: أصائم أنت؟ قال: لا. قال: فما شأنك؟ قال: حَرَّمْتُ أن آكل ضَرْعًا أبدًا. فقال ابن مسعود: هذا من خطوات الشيطان؛ فاطْعَم، وكَفِّر عن يمينك
(4)
. (2/ 126)
4840 -
عن عبد الله بن عباس، قال: ما كان من يمينٍ أو نذرٍ في غضب فهو من خطوات الشيطان، وكفارتُه كفارةُ يمين
(5)
. (2/ 126)
4841 -
عن أبي رافع، قال: غضِبت عليَّ مولاتي
(6)
، فقالت
(7)
: هي يوم يهودية،
[598] اختُلِف في تفسير خطوات الشيطان؛ فقال قوم: هي عمله. وقال غيرهم: خطاياه. وذهب قوم إلى أنها: طاعته. وذهب آخرون إلى أنها: النذور في المعاصي.
وجَمَع ابنُ جرير (3/ 39 بتصرف) بين هذه الأقوال بأنّ بعضها قريب من بعض، فقال:«وهذه الأقوال قريبٌ معنى بعضِها من بعض؛ لأن كلَّ قائلٍ منهم قولًا في ذلك فإنّه أشار إلى نهي اتِّباع الشيطان في آثاره وأعماله. غير أن حقيقة تأويل الكلمة هو أنها: بُعْدُ ما بين قدميه. ثم تستعمل في جميع آثاره وطُرُقِه» .
وبنحوه قال ابنُ عطية (1/ 407)، حيث قال:«وكلُّ ما عدا السنن والشرائع من البدع والمعاصي فهي خطوات الشيطان» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 3/ 39، وابن أبي حاتم 2/ 371.
(2)
تفسير الثعلبي 2/ 37.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 155.
(4)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 198 - 199، وسعيد بن منصور (772 - تفسير)، وابن أبي حاتم 1/ 280، 5/ 1401، والطبراني (8907، 8908)، والحاكم 2/ 313. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
في مطبوعة تفسير ابن أبي حاتم: امرأتي. والمثبت من مصنف عبد الرزاق.
(7)
في مطبوعة تفسير ابن أبي حاتم: قال. والمثبت من مصنف عبد الرزاق.