‌{هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

عيسى ابن مريم، وفيها قُتِل يُوشَع بن نون، وفيها تِيب على بني إسرائيل

(1)

. (2/ 234)

‌

‌

‌

‌{هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ}

5595 -

عن أبي صالح [باذام]-من طريق إسماعيل- الفرقان، قال: التوراة

(2)

. (ز)

5596 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وبيّنات من الهدى والفرقان} ، قال: بيّنات من الحلال، والحرام

(3)

. (2/ 235)

5597 -

قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال سبحانه: {هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان} ، يعني: في الدِّين من الشُّبْهَة والضلالة. نظيرها في آل عمران: {وأنزل الفرقان} [الآية: 4]، يعني: المخرج من الشبهات

(4)

. (ز)

5598 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج: في قوله: {هدى للناس} قال: يهتدون به، {وبينات من الهدى} قال: فيه الحلال، والحرام، والحدود

(5)

[643]. (2/ 235)

‌

‌

‌

‌{فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}

5599 -

عن علي بن أبي طالب -من طريق عَبِيدة السَّلْمانِيِّ- قال: من أدرك رمضان وهو مقيم، ثم سافر؛ فقد لَزِمه الصوم؛ لأنّ الله يقول:{فمن شهد منكم الشهر فليصمه}

(6)

. (2/ 236)