‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

4999 -

عن مقاتل بن حيان-من طريق بُكَيْر بن معروف-: في قوله: {ليس البر} ، يعني: التقوى

(1)

. (ز)

5000 -

قال مقاتل بن سليمان: {ليس البر أن تولوا وجوهكم} ، يعني: ليس التقوى أن تُحَوِّلوا وجوهكم في الصلاة قِبَل -يعني: تِلْقاء- المشرق والمغرب، فلا تفعلوا ذلك

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ}

5001 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {ولكن البر من ءامن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين} أنّه حق

(3)

. (ز)

5002 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولكن البر من آمن بالله} يعني: صدَّق بالله بأنّه واحد لا شريك له، {واليوم الآخر} يعني: وصدَّق بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال بأنّه كائن، {والملائكة} أي: وصدَّق بالملائكة، {والكتاب والنبيين}

(4)

. (ز)

5003 -

عن سفيان -من طريق ابن أبي عمر- {ولكن البر من آمن بالله} ، قال: أنواع البر كُلّها

(5)

[613]. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

5004 -

عن عمر بن الخطاب، قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجلٌ شديدُ بياض الثياب، شديدُ سواد الشعر، لا يُرى عليه أثرُ السَّفَر، ولا يعرفه مِنّا أحد، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأَسْنَد رُكْبَتَيْه إلى رُكْبَتَيْه، ووضع كَفَّيْه على