الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من أحكام الآية:
4891 -
عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أُحِلَّتْ لنا مَيْتَتان ودَمان؛ السَّمَكُ والجرادُ، والكَبِدُ والطُّحالُ»
(1)
. (2/ 132)
{وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ}
4892 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {وما أهل} ، قال: ذُبِح
(2)
. (2/ 132)
4893 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {وما أهِلّ به لغير الله} ، يعني: ما أُهِلَّ للطواغيت كلِّها. يعني: ما ذُبِح لغير الله من أهل الكفر، غير اليهود والنصارى
(3)
. (2/ 132)
4894 -
عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- {وما أهل به لغير الله} ، يقول: ما ذُكِر عليه اسمُ غيرِ الله
(4)
. (2/ 132)
4895 -
عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {وما أهلّ به} ، قال: ما ذُبِح لغير الله
(5)
. (2/ 132)
4896 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قال: {وما أهِلّ به لغير الله} ، قال: ما أُهِلَّ به للطواغيت
(6)
. (ز)
(1)
أخرجه أحمد 10/ 15 - 16 (5723)، وابن ماجه 4/ 431 (3314). وأورده الثعلبي 4/ 12.
قال أحمد في العلل ومعرفة الرجال -رواية ابنه عبد الله- 3/ 271 (5204): «منكر» . وقال البيهقي في الكبرى 1/ 384 (1196): «هذا إسناد صحيح» . وقال ابن الملقن في البدر المنير 1/ 448: «رواية المرفوع ضعيفة جِدًّا» . وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 21 (2411): «هذا إسناد ضعيف» . وقال ابن حجر في الدراية في تخريج الهداية 2/ 212 (917): «وإسناده ضعيف» . وقال المناوي في فيض القدير 5/ 245: «قال الهيثمي: فيه يحيى الحماني، وهو ضعيف
…
ومِن ثَمَّ جَزَمَ عبدُ الحق بضعف سنده، ثُمَّ الحافظُ العراقي». وقال الصنعانيُّ في سبل السلام 1/ 35:«وفيه ضعف» . وقال الألباني في الإرواء 8/ 164 (2526): «صحيح» .
(2)
أخرجه ابن جرير 3/ 56. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3)
أخرجه ابن جرير 3/ 57.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 283.
(5)
أخرجه ابن جرير 3/ 56، وابن أبي حاتم 1/ 283.
(6)
أخرجه ابن جرير 3/ 56. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 283.
4897 -
عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، أو مَن سمعه يُحَدِّث عن عطاء- في قوله:{وما أهل به لغير الله فمن اضطر} ، قال: يقول: باسم المسيح. وقال: لا بَأْسَ بذبائحهم
(1)
. (ز)
4898 -
عن عطاء -من طريق جرير- في قول الله: {وما أهِلّ به لغير الله} ، قال: هو ما ذُبِح لغير الله
(2)
. (ز)
4899 -
عن الحسن البصري =
4900 -
ومحمد ابن شهاب الزُّهْرِيّ، نحو ذلك
(3)
. (ز)
4901 -
عن محمد ابن شهاب الزُّهْرِيِّ -من طريق مَعْمَر- قال: الإهلال: أن يقول: باسم المسيح
(4)
. (ز)
4902 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- {وما أهِلّ به لغير الله} ، قال: ما ذُبِح لغير الله مِمّا لم يُسَمَّ عليه
(5)
. (ز)
4903 -
عن عقبة بن مسلم التُّجيبي =
4904 -
وقيس بن رافع الأشجعي، أنّهما قالا: أُحِلَّ لنا ما ذُبح لعيد الكنائس، وما أُهْدِي لها من خبز أو لحم؛ فإنما هو طعام أهل الكتاب. قيل: أرأيتَ قول الله: {وما أهِلّ به لغير الله} ؟ قال: إنما ذلك المجوسُ، وأهلُ الأوثان، والمشركون
(6)
. (ز)
4905 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {وما أهِلّ به لغير الله} ، يقول: ما ذُكِر عليه غيرُ اسم الله
(7)
. (ز)
4906 -
قال مقاتل بن سليمان: {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله} ، يقول: وما ذُبِح للأوثان
(8)
. (ز)
(1)
أخرجه عبد الرزاق في مصنّفه 6/ 118 (10180).
(2)
أخرجه ابن جرير 3/ 57.
(3)
علّقه ابن أبي حاتم 1/ 283.
(4)
تفسير عبد الرزاق 1/ 65.
(5)
تفسير عبد الرزاق 1/ 65، وابن جرير 3/ 56، وروى أيضًا من طريق سعيد بلفظ: ما ذُبِح لغير الله. وعلّقه ابن أبي حاتم 1/ 283.
(6)
أخرجه ابن جرير 3/ 57.
(7)
أخرجه ابن جرير 3/ 57، وابن أبي حاتم 1/ 283.
(8)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 155 - 156.