‌من أحكام الآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

‌

‌

‌

‌{فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ}

4930 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: {فلا إثم عليه} ، يعني: في أكله حين اضْطُرَّ إليه

(1)

. (ز)

4931 -

عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك

(2)

. (ز)

4932 -

قال مقاتل بن سليمان: {فلا إثم عليه} في أكله

(3)

. (ز)

4933 -

عن يحيى بن سلام: {فلا إثم عليه} يأكل حتى يشبع، ولا يَتَزَوَّد

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

(173)}

4934 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {إن الله غفور} يعني: لِما أكل من الحرام، {رحيم} به؛ إذْ أحَلَّ له الحرام في الاضطِرار

(5)

. (2/ 133)

4935 -

قال مقاتل بن سليمان: {إن الله غفور} لِما أكَل من الحرام في الاضطرار، {رحيم} إذ رَخَّص لهم في الاضطرار. مثلُها في الأنعام

(6)

. والمضطرُّ يأكل على قَدْر قُوتِه

(7)

. (ز)

4936 -

عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قوله: {إن الله غفور رحيم} فيما أكل في اضطرار. وبَلَغَنا -والله أعلم-: أنّه لا يُزاد على ثلاثِ لُقَم

(8)

. (ز)

‌

‌من أحكام الآية:

4937 -

عن مسروق، قال: مَنِ اضْطُرَّ إلى الميتة والدم ولحم الخنزير، فتركه تَقَذُّرًا،