الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ}
قراءات:
5189 -
عن أبي الجَوْزاء -من طريق عمرو بن مالك- أنه قرأ: (ولَكُمْ فِي القَصَصِ حَياةٌ)، قال: القصص: القرآن
(1)
. (2/ 160)
تفسير الآية:
5190 -
قال الشافعي: أخبرنا معاذ بن موسى، عن بُكَير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قال مقاتل: أخذت هذا التفسيرَ عن نفرٍ، حَفِظَ معاذ منهم مجاهدًا =
5191 -
والحسنَ =
5192 -
والضحاكَ بن مزاحم،
…
في قوله: {ولكم في القصاص حياة} : ينتهي بها بعضُكم عن بعضٍ مخافة أن يُقْتَل
(2)
. (ز)
5193 -
عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- {ولكم في القصاص حياة} ، يقول: جعل الله القصاص حياة؛ فكم من رجل يريد أن يَقْتُل فيمنعه منه مخافة أن يُقْتَل
(3)
. (2/ 160)
5194 -
وعن الحسن البصري =
5195 -
وأبي مالك، نحو ذلك
(4)
. (ز)
5196 -
عن مجاهد بن جبر، في قوله:{ولكم في القصاص حياة} ، قال: بُقْيا
(5)
، يُناهِي بعضهم عن بعض
(6)
. (2/ 160)
5197 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ولكم في القصاص حياةٌ يا أولي الألباب} ، قال: نَكالٌ، تَناهٍ
(7)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 297 ووقع فيه {القصاص} ، وهو خطأ.
وقراءة (القصص) قراءة شاذة. ينظر: مختصر الشواذ لابن خالويه ص 19، والبحر المحيط 2/ 15. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2)
أخرجه الشافعي في مسنده 3/ 303، والبيهقي في السنن 8/ 51.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 297، والبيهقي في سننه 8/ 24 من طريق آدم. وعزاه السيوطي إلى آدم.
(4)
علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 297 (عَقِب 1594).
(5)
البُقْيا: اسم من البقاء. لسان العرب (بقي).
(6)
عزاه السيوطي إلى سفيان بن عيينة.
(7)
تفسير مجاهد ص 220، وأخرجه ابن جرير 3/ 121.