الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
6958 -
والربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-: أنّه بين الجَبَلَيْن
(1)
. (ز)
6959 -
قال مقاتل بن سليمان: {عند المشعر الحرام} ، فإذا أصبحتم -يعني: بالمشعر حيث يبيت الناس بالمزدلفة- فاذكروا الله
(2)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
6960 -
عن عليٍّ، قال: لَمّا أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة غَدا فوقف على قُزَح، وأَرْدَف الفَضْل، ثم قال:«هذا الموقف، وكل مزدلفة موقف»
(3)
. (ز)
6961 -
عن جابر، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين وقف بعرفة:«هذا الموقف، وكل عرفة موقف» . وقال حين وقف على قُزَحَ: «هذا الموقف، وكل المزدلفة موقف»
(4)
. (2/ 408)
6962 -
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ارفعوا عن بَطْن عُرَنةَ، وارفعوا عن بَطْنِ مُحَسِّر»
(5)
. (2/ 409)
6963 -
عن زيد بن أسْلَم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:«عرفةُ كلها موقفٌ إلا عُرَنةَ، وجَمْعٌ كلها موقفٌ إلا مُحَسِّرًا»
(6)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 353 (عقب 1856) عن الربيع، وعلَّقه عن الباقين.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 175.
(3)
أخرجه أحمد 1/ 544 (525)، 2/ 5 - 6 (562)، 2/ 8 - 9 (564)، 2/ 50 (613)، 2/ 454 - 455 (1348)، وأبو داود 3/ 309 (1935)، والترمذي 2/ 395 - 396 (900)، وابن ماجه 4/ 214 (3010)، وابن جرير 3/ 522 واللفظ له.
قال الترمذي: «حديث حسن صحيح» . وتقدم مُطَولًا مع تخريجه في تفسير قوله تعالى: {فَإذا أفَضْتُمْ مِن عَرَفاتٍ} .
(4)
أخرجه الحاكم 1/ 647 (1742).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه» .
وقد أخرجه مسلم بنحوه، كما تقدم في تفسير قوله تعالى:{فَإذا أفَضْتُمْ مِن عَرَفاتٍ} .
(5)
أخرجه الحاكم 1/ 633 (1697)، وابن خزيمة 4/ 434 - 435 (2816).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وشاهده على شرط الشيخين صحيح، إلا أنّ فيه تقصيرًا في سنده» . وقال ابن المُلَقِّن في البدر 6/ 236: «واعترض النووي على الحاكم في تصحيحه وأنّه على شرط مسلم؛ فقال: ليس كما قال، فليس هو على شرط مسلم، ولا إسناده صحيح؛ لأنه من رواية محمد بن كثير، ولم يروِ له مسلم، وقد ضعَّفه جمهور الأئمة» . وأورده الألباني في الصحيحة 4/ 47 (1534)، وعقَّب على الحاكم بقوله:«وهو كما قال» .
(6)
أخرجه ابن جرير 3/ 521، وأخرج الشطر الأول ابن أبي شيبة 3/ 245 (13876).
قال ابن كثير في تفسيره 1/ 555: «هذا حديث مرسل» .
6964 -
عن ابن الحُوَيْرِث، قال: رأيتُ أبا بكر واقفًا على قُزَح، وهو يقول: أيها الناس، أصْبِحُوا، أيها الناس، أصْبِحوا. ثم دَفَع
(1)
. (ز)
6965 -
عن عبد الله بن عباس، قال: كان يُقال: ارتفعوا عن مُحَسِّر، وارتفعوا عن عُرَنات
(2)
. (2/ 409)
6966 -
عن عبد الله بن الزبير، قال: عرفةُ كلُّها موقف إلا بطن عُرَنة، والمزدلفة كلُّها موقف إلا بطن مُحَسِّر
(3)
. (2/ 409)
6967 -
عن نافع، قال: كان ابنُ عمر يقف بجَمْع كُلَّما حَجَّ، على قُزَحَ نفسِه، لا ينتهي حتى يَتَخلَّص عنه، فيقف عليه الإمام كلما حجَّ
(4)
. (2/ 410)
6968 -
عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق حسين بن عُقَيل- قال: قِفْ خلف المشعر الحرام، فإن لم تَقْدِر فإذا حاذَيْتَ به ذَكَرْتَ الله ودعوتَه؛ فإنه تعالى قال:{فاذكروا الله عند المشعر الحرام}
(5)
. (ز)
6969 -
عن ابن جُرَيْج، قال: قلتُ لعطاء [بن أبي رباح]: أين المزدلفة؟ قال: المزدلفة إذا أفْضَيْتَ من مَأْزِمَيْ
(6)
عرفة، فذلك إلى مُحَسِّر، وليس المَأْزِمان -مَأْزِما عرفة- من المزدلفة، ولكن مَفْضاهما. قال: قِفْ بأيِّهما شئت، وأحَبُّ إلَيَّ أن تَقِفَ دون قُزَح
(7)
. (2/ 409)
6970 -
عن عمرو بن ميمون، قال: سمعتُ عمر بن الخطاب بجَمْعٍ بعدما صلّى الصبح، وقَفَ فقال: إنّ المشركين كانوا لا يُفِيضون حتى تطلع الشمس، ويقولون: أشرق ثَبِيرُ
(8)
. وإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خالَفَهم، فأفاض قبلَ طلوعِ الشمس
(9)
. (2/ 411)
(1)
أخرجه ابن جرير 3/ 522.
(2)
أخرجه الأزرقي 2/ 192، والحاكم 1/ 462.
(3)
أخرجه مالك 1/ 388، وابن جرير 3/ 521.
(4)
أخرجه الأزرقي 2/ 190.
(5)
أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) 8/ 318 (14075).
(6)
المأزم: كل طريق ضيق بين جبلين. اللسان (أزم).
(7)
أخرجه ابن جرير 3/ 519، والأزرقي 2/ 191 - 192.
(8)
ثبير: جبل على يسار الذاهب إلى منى، وهو أعظم جبال مكة، عُرف برجل من هذيل اسمه: ثبير، دفن فيه. وقوله: ويقولون: أشرق ثبير. أي: لتَطْلُع عليك الشمس. وقيل معناه: أضئ يا جبل. ينظر: فتح الباري 7/ 531.
(9)
أخرجه البخاري 2/ 166 (1684).