‌ ‌تفسير الآية: 7382 - عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

(1)

أخرجه عبد الله بن أحمد في السنة 2/ 520 (1203)، والطبراني في الكبير 9/ 357 - 360 (9763) بنحوه مطولًا.

قال الذهبي في العلو ص 65، 91:«فيه انقطاع محتمل، إسناده حسن» . وقال ابن كثير في تفسيره 1/ 567: «وقد أورد الحافظ أبو بكر بن مردويه هاهنا أحاديث فيها غرابة والله أعلم؛ فمنها

…

» ثم ذكر الحديث. وقال الهيثمي في المجمع 10/ 340 - 343 (18352، 18353): «رواه كله الطبراني من طرق، ورجال أحدها رجال الصحيح، غير أبي خالد الدالاني، وهو ثقة» .

(2)

أخرجه ابن جرير 3/ 606، 609 - 610، وابن عدي في الكامل 1/ 407 (81) في ترجمة إبراهيم بن المختار أبي إسماعيل التميمي. وأورده الديلمي في الفردوس 1/ 210 (800)، والثعلبي 2/ 128.

قال ابن عدي: «وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعرفه عن إبراهيم بن المختار إلا من رواية ابن حميد عنه، وإبراهيم هذا ما أقل من روى عنه شيئًا غير ابن حميد، وذكروا: أنّ إبراهيم هذا لا يحدث عنه غير ابن حميد، وأنه من مجهول مشايخه، وهو ممن يُكْتَب حديثُه» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 4/ 2162 - 2163 (5024): «

…

وابن حميد متروك الحديث».

(3)

أخرجه ابن جرير 17/ 437، وابن أبي حاتم 2/ 372، وأبو الشيخ في العظمة (272، 286). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(4)

أخرجه أبو يعلى -كما في المطالب العالية (3911) -، وابن أبي حاتم 2/ 372. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

[766] علَّق ابنُ جرير (3/ 609 بتصرف) على قول عكرمة، فقال:«وقول عكرمة هذا وإن كان موافقًا قول من قال: إنّ قوله: {في ظلل من الغمام} من صِلَةِ فعلِ الرب تبارك وتعالى؛ فإنه له مخالفٌ في صفة الملائكة؛ وذلك أنّ الواجب من القراءة على تأويل قول عكرمة هذا في الملائكة الخفض؛ لأنه تأوَّل الآية: هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام، وفي الملائكة؛ لأنّه زعم أنّ الله تعالى يأتي في ظلل من الغمام، والملائكة حوله. هذا إن كان وجَّه قوله:» والملائكة حوله «إلى أنّهم حول الغمام، وجعل الهاء في» حوله «مِن ذكر الغمام. وإن كان وجّه قوله:» والملائكة حوله «إلى أنّهم حول الرب تبارك وتعالى، وجعل الهاء في قوله من ذكر الرب عز وجل، فقوله نظيرُ قولِ الآخرين غيرُ مخالفهم في ذلك» .

[767]

انتَقَدَ ابنُ جرير (3/ 613) قولَ قتادة مُسْتَنِدًا لمخالفته السنة؛ حيث إنه جاء في حديث الصور -الذي ساقه- عن أبي هريرة: أنّ الملائكة تأتيهم بعد قيام الساعة في موقف الحساب حين تَشَقَّق السماء.

_________

(1)

أخرجه ابن جرير 3/ 608، وابن أبي حاتم 2/ 372. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(2)

أخرجه ابن جرير 3/ 608، وابن أبي حاتم 2/ 373 في آخره، أما أوَّله فأخرجه عن ابن عباس من طريق عكرمة كما تقدم. وفي رواية ابن جرير تعقيب عن ابن جريج، قال: وقال غيره: والملائكة بالموت.

(3)

تفسير الثعلبي 2/ 128، وتفسير البغوي 1/ 241.

(4)

أخرجه عبد الرزاق 1/ 82، وابن جرير 3/ 595، وابن أبي حاتم 2/ 373.

(5)

أخرجه أبي حاتم 2/ 372 (1959).