‌{لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

4223 -

عن القاسم بن عبد الرحمن، قال: قال رجل لابن عمر: مَن أنتم؟ قال: ما تقولون؟ قال: نقول: إنكم سِبْط. ونقول: إنكم وسط. فقال: سبحان الله! إنما السِّبْط في بني إسرائيل، والأمة الوسط أمة محمد جميعًا

(1)

. (2/ 17).

‌

‌

‌

‌{لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}

4224 -

عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يُدْعى نوح يوم القيامة، فيُقال له: هل بلّغتَ؟ فيقول: نعم. فيدعو قومه، فيُقال لهم: هل بلّغكم؟ فيقولون: ما أتانا من نذير، وما أتانا من أحد. فيقال لنوح: من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته. فذلك قوله: {وكذلك جعلناكم أمة وسطا}. قال: والوسط: العدل. فتُدْعَون، فتشهدون له بالبلاغ، وأَشهد عليكم»

(2)

. (2/ 17)

4225 -

عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يجيءُ النبي يوم القيامة ومعه الرجل، والنبي ومعه الرجلان، وأكثر من ذلك، فيُدْعى قومه، فيقال لهم: هل بلّغكم هذا؟ فيقولون: لا. فيقال له: هل بلَّغت قومك؟ فيقول: نعم. فيقال له: مَن يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته. فيُدْعى محمد وأمته، فيُقال لهم: هل بلَّغ هذا قومَه؟ فيقولون: نعم. فيقال: وما علمكم؟ فيقولون: جاءنا نبيُّنا، فأخبرنا أنّ الرسل قد بلّغوا. فذلك قوله تعالى:{وكذلك جعلناكم أمة وسطا} ، قال: عدلًا؛ {لتكونوا شهداء

على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدًا}»

(1)

. (2/ 18)

4226 -

عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:«أنا وأمتي يوم القيامة على كَوْمٍ مُشْرِفِين على الخلائق، ما من الناس أحد إلا ودَّ أنّه مِنّا، وما من نبي كذَّبه قومه إلا ونحن نشهد أنه بلَّغ رسالة ربه»

(2)

. (2/ 18)

4227 -

عن جابر، قال: شَهِد رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جنازة في بني سلمة، وكنتُ إلى جانبه، فقال بعضهم: والله، يا رسول الله، لَنِعْمَ المرءُ كان، لقد كان عفيفًا مسلمًا، وكان. وأَثْنَوْا عليه خيرًا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«أنت الذي تقول؟» . فقال: يا رسول الله، ذلك الذي بَدا لنا، والله أعلم بالسرائر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«وجَبَتْ» . قال: وكُنّا معه في جنازة رجل من بني حارثة، أو من بني عبد الأشهل، فقال رجل: بِئْسَ المرءُ ما عَلِمْنا، إن كان لَفَظًا غليظًا، إن كان. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«أنت الذي تقول؟» . فقال: يا رسول الله، الله أعلم بالسرائر، فأمّا الذي بدا لنا مِنه فذاك. فقال:«وجَبَتْ» . ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وكذلك جعلناكم أمة وسطًا لتكونوا شهداء على الناس}

(3)

. (2/ 19)

4228 -

عن أنس، قال: مَرُّوا بجنازة، فأُثْنِي عليها خيرًا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:«وجَبَتْ، وجَبَتْ، وجَبَتْ» . ومُرّ بجنازة، فأُثْنِي عليها شرًّا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:«وجَبَتْ، وجَبَتْ، وجَبَتْ» . فسأله عمر، فقال:«مَن أثْنَيْتُم عليه خيرًا وجَبَتْ له الجنة، ومَن أثْنَيْتُمْ عليه شرًّا وجَبَتْ له النار؛ أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض» . زاد الحكيم الترمذي: ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس}

(4)

. (2/ 19)

4229 -

عن أبي هريرة، قال: أُتِي النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة يُصَلِّي عليها، فقال الناس: نِعْمَ الرجلُ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وجَبَتْ» . وأُتِي بجنازة أخرى، فقال الناس: بِئْسَ الرجلُ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وجَبَتْ» . قال أُبَيُّ بن كعب: ما قولك؟ فقال: «قال الله تعالى: {لتكونوا شهداء على الناس}»

(1)

. (2/ 21)

4230 -

عن حِبّانِ بنِ أبي جَبَلَةَ، بسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:«إذا جَمَع الله عباده يوم القيامة كان أوَّل مَن يُدْعى إسرافيل، فيقول له ربه: ما فعلت في عهدي، هل بلَّغت عهدي؟ فيقول: نَعم، يا رب، قد بلّغته جبريل. فيُدعى جبريل، فيقال: هل بلّغك إسرافيل عهدي؟ فيقول: نعم. فيُخَلّى عن إسرافيل، ويقول لجبريل: هل بلّغت عهدي؟ فيقول: نعم، قد بلّغت الرسل. فتُدعى الرسل، فيقال لهم: هل بلّغكم جبريل عهدي؟ فيقولون: نعم. فيُخَلّى عن جبريل، ثم يقال للرسل: هل بلّغتم عهدي؟ فيقولون: نعم، بلّغناه الأمم. فتُدْعى الأمم، فيقال لهم: هل بلّغتكم الرسلُ عهدي؟ فمنهم المكذب، ومنهم المصدق، فتقول الرسل: إنّ لنا عليهم شهداء. فيقول: مَن؟ فيقولون: أُمَّةُ محمد صلى الله عليه وسلم. فتُدْعى أُمَّةُ محمد، فيُقال لهم: أتشهدون أنّ الرسل قد بَلَّغَتِ الأمم؟ فيقولون: نعم. فتقول الأمم: يا ربنا، كيف يشهد علينا من لم يُدْرِكْنا؟! فيقول الله: كيف تشهدون عليهم ولم تدركوهم؟ فيقولون: يا ربنا، أرسلت إلينا رسولًا، وأنزلت علينا كتابًا، وقصصت علينا فيه أن قد بَلَّغوا، فنشهد بما عهدت إلينا. فيقول الرب: صَدَقُوا. فذلك قوله: {وكذلك جعلناكم أمة وسطًا} والوسط: العدل؛ {لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدًا}»

(2)

. (2/ 23)

4231 -

عن أُبَيّ بن كعب -من طريق أبي العالية- في الآية، قال:{لِتكونوا شهداء على الناس} يوم القيامة، كانوا شهداء على قوم نوح، وعلى قوم هود، وعلى قوم صالح، وعلى قوم شعيب، وغيرهم، أنّ رسلهم بَلَّغَتْهُم، وأنّهم كَذَّبُوا رسلَهم. قال أبو العالية: وهي في قراءة أُبَيٍّ: (لِّتَكُونُوا شُهَدَآءَ عَلى النّاسِ يَوْمَ القِيامَةِ)

(1)

. (2/ 23)

4232 -

عن أبي سعيد الخُدْرِيّ، في قوله:{وكذلك جعلناكم أمة وسطًا لتكونوا شهداء على الناس} : بأنّ الرُّسُلَ قد بَلَّغوا، {ويكون الرسول عليكم شهيدًا} بما عَمِلْتُم

(2)

. (2/ 18)

4233 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {لتكونوا شُهداء على الناس} ، يعني: أنهم شهداء على القرون بما سمّى الله عز وجل لَهم

(3)

. (ز)

4234 -

عن كعب [الأحبار]، قال: أُعْطِيَت هذه الأمّة ثلاث خصال، لم يُعْطَها إلا الأنبياء، كان النبي يُقال له: بلِّغ ولا حرج، وأنت شهيد على قومك، وادْعُ أُجِبْك. وقال لهذه الأمّة:{وما جعل عليكم في الدين من حرج} [الحج: 78]. وقال: {لتكونوا شهداء على الناس} . وقال: {ادعوني استجب لكم} [غافر: 60]

(4)

. (2/ 22)

4235 -

عن عُبَيْد بن عُمَيْر -من طريق شِبْل وعيسى، عن ابن أبي نَجِيح، عن أبيه- قال: يأتي النبيُّ بأمته ليس معه أحد، فتشهد له أُمَّةُ محمد أنه قد بَلَّغَهم

(5)

. (ز)

4236 -

عن أبي نَجِيح -من طريق ابن جُرَيْج، عن ابن أبي نَجِيح- مثله

(6)

. (ز)

4237 -

عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- {لتكونوا شهداء على الناس} يقول: لتكونوا شهداء على الأمم التي قد خَلَت قبلكم، بما جاءتهم به رسلُهم، وبما كَذَّبوهم، {ويكون الرسول عليكم شَهيدًا} يشهد أنّهم آمنوا بالحق إذ جاءهم

(7)

[536]. (ز)

4238 -

عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {لتكونوا شهداء على الناس} : تكونوا شهداء لمحمد صلى الله عليه وسلم على الأمم؛ اليهود، والنصارى، والمجوس

(1)

. (ز)

4239 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {لتكونوا شهداء على الناس} ، يعني بذلك: الذين استقاموا على الهُدى، فهم الذين يكونون شهداء على الناس يوم القيامة لتكذيبهم رُسلَ الله، وكفرهم بآيات الله

(2)

. (ز)

4240 -

عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: يُقال: يا نوح، هل بَلَّغْتَ؟ قال: نعم، يا رب. قال: فمَن يشهد لك؟ قال: رب، أحمد وأمته. قال: فكُلَّما دُعِيَ نبيّ كذّبه قومه شَهِدَتْ له هذه الأمةُ بالبلاغ، فإذا سأل عن هذه الأمة لم يَسْأل عنها إلا نبيها

(3)

. (2/ 24)

4241 -

عن الحسن البصري -من طريق عَبّاد بن منصور- قوله: {لتكونوا شهداء على الناس} أي: عَدْلًا على الناس، {ويكون الرسول عليكم شَهيدًا} أي: عَدْلًا

(4)

. (ز)

4242 -

عن ابن أبي نَجِيح -من طريق عيسى- قال: يأتي النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة بإذنه ليس معه أحد، فتشهد له أُمَّة محمد صلى الله عليه وسلم أنّه قد بَلَّغَهم

(5)

. (ز)

4243 -

قال ابن جُرَيْج: قلت لعطاء [بن أبي رباح]: ما قوله: {لتكونوا شهداء على الناس} ؟ قال: أمة محمد، شهداء على من ترك الحقّ حين جاءه الإيمانُ والهدى، مِمَّن كان قبلنا. =

4244 -

وقالها عبد الله بن كثير. قال: وقال عطاء: شهداء على مَن ترك الحق، من تركه من الناس أجمعين، جاء ذلك أمَّةَ محمد صلى الله عليه وسلم في كتابهم {ويكون الرسولُ عليكمْ شهيدًا} على أنهم قد آمنوا بالحق حين جاءهم، وصَدَّقوا به

(6)

. (2/ 24)(ز)

4245 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- {لتكونوا شهداء على الناس} أي: أنّ رسلهم قد بلّغت قومَها عن ربّها، {ويكون الرسول عليكم شَهيدًا} على أنّه قد بلّغ رسالات ربِّه إلى أمته

(1)

. (ز)

4246 -

عن زيد بن أسلم -من طريق مَعْمَر-: أنّ قوم نوح يقولون يوم القيامة: لَمْ يُبَلِّغْنا نوح. قال: فيُدْعى نوح، فيُسأل: هل بلّغتهم؟ قال: فيقول: نعم، قد بلَّغتُهم. فيُقال: مَن شهودُك؟ فيقول: أحمد وأمته. فيُدعَون، فيُسألون، فيقولون: نعم، قد بلَّغهم. قال: فيقول قوم نوح: وكيف تشهدون علينا ولم تُدْرِكُونا؟! قال: فيقولون: قد جاءنا نبيٌّ، فأخبرنا أنّه قد بلّغكم، وأُنزِل عليه أنه قد بلَّغكم، فصدَّقناه. فيُصَدَّق نوح، ويُكَذَّبون. قال:{لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا}

(2)

. (ز)

4247 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {لتكونوا شهداء على الناس} ، يقول: لتكونوا شهداء على الأمم الذين خَلَوا مِن قبلكم بما جاءتهم به رسلهم، وبما كذّبوهم، فقالوا يوم القيامة، وعَجِبوا: أنّ أمة لم يكونوا في زماننا، فآمنوا بما جاءتْ به رسلُنا، وكذّبنا نحن بما جاءوا به! فعَجِبوا كُلَّ العجب، {ويكون الرسول عليكم شَهيدًا} يشهد أنّهم آمنوا بالحق إذ جاءهم

(3)

. (ز)

4248 -

قال مقاتل بن سليمان: {لتكونوا شهداء على الناس} يعني: على الرسل، هل بلّغت الرسالة عن ربها إلى أممهم؟ {ويكون الرسول} يعني:[محمدًا]صلى الله عليه وسلم {عليكم شهيدا} يعني: على أمته أنَّه بلّغهم الرسالة

(4)

. (ز)

4249 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {لتكونوا شُهداء عل الناس ويكونَ الرسولُ عليكم شهيدًا} ، قال: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم شاهدٌ على أمَّته، وهم شهداء على الأمم، وهم أحد الأشهاد الذين قال الله:{ويَوْمَ يَقُومُ الأشْهادُ} [غافر: 51]. والأشهاد أربعة: الملائكة الذين يُحصُون أعْمالنا؛ لنا وعلينا، وقرأ قوله:{وجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وشَهِيدٌ} [ق: 21]. وقال: هذا يوم القيامة. قال: والنبيون شُهداء على أممهم. قال: وأمة محمد صلى الله عليه وسلم شُهداء على الأمم. قال: