‌{إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

تليها». قال عروة: الآية: {إنّ الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى} إلى قوله: {اللاعنون}

(1)

. (ز)

4685 -

عن أبي هريرة -من طريق الأعرج- قال: لولا آيةٌ في كتاب الله ما حَدَّثْتُ أحدًا بشيء أبدًا. ثم تلا هذه الآية: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى} الآية

(2)

. (2/ 104)

4686 -

عن أبي هريرة -من طريق ابن المسيب- قال: لولا آيتان أنزلهما الله في كتابه ما حَدَّثْتُ شَيْئًا: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات} إلى آخر الآية، والآية الأخرى:{وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس} [آل عمران: 187] إلى آخر الآية

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا}

4687 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق محمد بن مروان، عن الكَلْبِيِّ، عن أبي صالح- في هذه الآية، قال: هو الرجل يَلْعَنُ صاحبَه في أمْر يَرى أنّه قد أتى إليه، فترتفع اللعنة في السماء سريعًا، فلا تجد صاحبها التي قيلت له أهْلًا، فترجع إلى الذي تَكَلَّم بها، فلا تجد لها أهلًا، فتنطلق فتقع على اليهود، فهو قوله:{ويلعنهم اللاعنون} . فمن تاب منهم ارتفعت عنهم اللعنة، فكانت في من بَقِيَ من اليهود، وهو قوله:{إلا الذين تابوا} الآية

(4)

. (2/ 102)

4688 -

عن عبد الله بن عباس: في قوله: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى} إلى قوله: {اللاعنون} ، ثم استثنى فقال:{إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا} الآية

(5)

. (2/ 104)

4689 -

عن سعيد بن جُبَيْر -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {إلا الذين تابوا} ، يعني: من الشرك

(6)

. (ز)

4690 -

عن عطاء: {إلا الذين تابوا وأصلحوا} ، قال: ذلك كَفّارَةٌ له

(1)

. (2/ 104)

4691 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {إلا الذين تابوا وأصلحوا} قال: أصلحوا ما بينهم وبين الله، {وبينوا} الذي جاءهم من الله، ولم يكتموه، ولم يجحدوا به

(2)

. (2/ 105)

4692 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى مؤمني أهل التوراة، فقال سبحانه:{إلا الذين تابوا} من الكفر، {وأصلحوا} العمل، {وبينوا} أمْرَ محمد صلى الله عليه وسلم للناس

(3)

. (ز)

4693 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {إلا الذين تابوا وأصلحوا وبَينوا} ، قال: بيّنوا ما في كتاب الله للمؤمنين، وما سألوهم عنه من أمْرِ النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا كله في يهود

(4)

[580]. (ز)