الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نزول الآية:
7331 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {ادخلوا في السلم} ، قال: يعني: أهل الكتاب
(1)
.
(2/ 491)
7332 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة-: «يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السَّلْمِ كافَّةً» ، كذا قرأها بالنصب، يعني: مؤمني أهل الكتاب؛ فإنهم كانوا مع الإيمان بالله مستمسكين ببعض أمر التوراة والشرائع التي أُنزِلت فيهم
(2)
.
(2/ 490)
7333 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء-: نزلت هذه الآية في عبد الله بن سَلام وأصحابه، وذلك أنهم حين آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم قاموا بشرائعه وشرائع موسى عليه السلام؛ فعَظَّموا السبت، وكرهوا لُحْمان الإبل وألبانها بعد ما أسلموا، فأنكر ذلك عليهم المسلمون، فقالوا: إنّا نَقْوى على هذا وهذا. وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إنّ التوراة كتابُ الله؛ فدَعْنا فلْنَعْمَلْ بها. فأنزل الله تعالى هذه الآية
(3)
. (ز)
7334 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- قال: {ادخلوا في السلم كافة} ، يعني به: أهل الكتاب
(4)
. (ز)
7335 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عطاء- في قوله: {يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة} ، قال: نزلت في ثعلبة، وعبد الله بن سلام، وابن يامين، وأسد وأسيد ابْنَيْ كعب، وسَعْيَةَ بن عمرو، وقيس بن زيد، كلهم من يهود، قالوا: يا رسول الله، يومُ السبت يومٌ كُنّا نُعَظِّمُه، فدعنا فلْنَسْبِتْ فيه، وإنّ التوراة كتابُ الله، فدَعْنا فلنقُمْ بها بالليل. فنزلت [760][761]
(5)
. (2/ 491)
[760] انتَقَدَ ابنُ كثير (2/ 273) ذِكْرَ ابن سلام في قول عكرمة، مستندًا لمخالفته الدلالات العقلية، فقال:«وفي ذكر عبد الله بن سلام مع هؤلاء نَظَر؛ إذ يَبْعُد أن يستأذن في إقامة السبت، وهو مع تمام إيمانه يتحقق نَسْخَه ورفعَه وبطلانَه، والتعويضَ عنه بأعياد الإسلام» .
[761]
عَلَّق ابنُ عطية (1/ 505) على قول ابن عباس والضحاك بقوله: «فـ {كافَّةً} على هذا لأجزاء الشرع فقط، وللمخاطبين» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 3/ 600.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 369.
(3)
أخرجه الواحدي في أسباب النزول ص 67.
وإسناده ضعيف جدًّا؛ فيه موسى بن عبد الرحمن الثقفي، نسبه ابن حبان إلى وضع الحديث، والراوي عنه عبد الغني بن سعيد الثقفي ضعيف واهٍ. ينظر: العجاب 1/ 220، 529.
(4)
أخرجه ابن جرير 3/ 600.
(5)
أخرجه ابن جرير 3/ 599 - 600.