الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ
إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ}
نزول الآية:
3985 -
قال مقاتل بن سليمان: {ومن يرغب عن ملة إبراهيم} ، وذلك أنّ عبد الله بن سلام دعا ابْنَيْ أخيه سَلَمَة ومهاجرًا إلى الإسلام، فقال لهما: ألَسْتُما تَعْلَمانِ أنّ الله عز وجل قال لموسى: إنِّي باعثٌ نبيًّا من ذُرِّية إسماعيل، يُقال له: أحمد، يُحِيدُ أُمَّتَه عن النار، وأنّه ملعون مَن كَذَّب بأحمد النبي، وملعون مَن لم يَتَّبِع دينَه. فأسلم سَلَمَة، وأبى مهاجر، ورَغِب عن الإسلام؛ فأنزل الله عز وجل:{ومن يرغب عن ملة إبراهيم} ، يعني: الإسلام
(1)
. (ز)
تفسير الآية:
{وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ}
3986 -
عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {ومن يرغب عن ملة إبراهيم} ، قال: رَغِبَت اليهود والنصارى عن مِلَّته، واتَّخَذُوا اليهوديَّة والنصرانيَّة بِدْعَةً ليست من الله، وتركوا ملة إبراهيم؛ الإسلام، وبذلك بعث الله نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم بملة إبراهيم
(2)
. (1/ 719)
3987 -
وعن قتادة بن دِعامة، مثله
(3)
[520]. (1/ 719)
3988 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {ومن يرغب عن ملة
[520] علَّقَ ابنُ كثير (2/ 99) على قول أبي العالية وقتادة بقوله: «ويشهد لصحة هذا القولِ قولُ الله تعالى: {ما كانَ إبْراهِيمُ يَهُودِيًّا ولا نَصْرانِيًّا ولَكِنْ كانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وما كانَ مِنَ المُشْرِكِينَ * إنَّ أوْلى النّاسِ بِإبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وهَذا النَّبِيُّ والَّذِينَ آمَنُوا واللَّهُ ولِيُّ المُؤْمِنِينَ} [آل عمران: 67 - 68]» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 139. وورد في تفسير الثعلبي 1/ 278، وتفسير البغوي 1/ 152 بلا سند ولا راوٍ.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 238.
(3)
علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 238. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.