الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ}
قراءات:
6502 -
وعن أُبَيِّ [بن كعب]-من طريق أبي العالية- أنّه كان يقرؤها: (فَصِيامُ ثَلاثَةِ أيّامٍ مُّتَتابِعاتٍ)
(1)
. (2/ 365)
نزول الآية:
6503 -
قال مقاتل بن سليمان:
…
فقال أبو هريرة، وسلمان، وأبو العِرْباض للنبي صلى الله عليه وسلم: إنّا لا نَجِدُ الهَدْيَ، فلنَصُمْ ثلاثة أيام. فأنزل الله عز وجل فيهم:{فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم}
(2)
. (ز)
تفسير الآية:
6504 -
عن عائشة: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَن لَمْ يكن معه هديٌ فلْيَصُمْ ثلاثةَ أيام قبل يوم النحر، ومَن لم يكُن صام تلك الثلاثة أيام فلْيَصُمْ أيّامَ التشريق؛ أيامَ مِنى»
(3)
. (2/ 362)
6505 -
عن علي بن أبي طالب -من طريق محمد بن علي- {فصيام ثلاثة أيام في الحج} ، قال: قَبْل التروية يومٌ، ويومُ التروية، ويومُ عرفة، فإن فاتَتْهُ صامَهُنَّ أيامَ التشريق
(4)
. (2/ 360)
6506 -
وعن عائشة -من طريق عروة بن الزبير- قالت: الصيامُ لِمَن تَمَتَّعَ بالعمرة إلى الحجِّ لِمَن لم يجد هديًا ما بين أن يُهِلَّ بالحجِّ إلى يوم عرفة، فإن لم يَصُمْ صام أيام مِنى
(5)
. (2/ 361)
(1)
أخرجه الحاكم 2/ 276.
وهي قراءة شاذة. انظر: الكشاف 1/ 405.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 172.
(3)
أخرجه الدارقطني 3/ 158 (2286).
قال الدارقطني: «يحيى بن أبي أنيسة ضعيف» . وقال ابن المُلَقِّن في البدر المنير 5/ 681 - 682: «ويحيى هذا متروك، كما قاله أحمد وغيره، وقال عمرو بن علي: كان صدوقًا، لكنَّه كان يهم» .
(4)
أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 1، وابن جرير 3/ 419، وابن أبي حاتم 1/ 342، والبيهقي 5/ 25. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.
(5)
أخرجه مالك 1/ 426، والشافعي في الأم 2/ 207، وابن أبي حاتم 1/ 342 (1801).