الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ}
قراءات:
6870 -
عن عطاء، قال: نزلت: (لا جُناحَ عَلَيْكُمْ أن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فِي مَواسِمِ الحَجِّ). وفي قراءة ابن مسعود: (فِي مَواسِمِ الحَجِّ فابْتَغُوا حِينَئِذٍ)
(1)
. (2/ 399)
6871 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة، وعطاء- أنّه كان يقرأ:(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فِي مَواسِمِ الحَجِّ)
(2)
. (2/ 399)
6872 -
عن عبد الله بن الزبير -من طريق عبد الله ابن أبي يزيد- أنه قرأ: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فِي مَواسِمِ الحَجِّ)
(3)
. (2/ 398)
6873 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أيوب- قال: كانت تُقرأ هذه الآية: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فِي مَواسِمِ الحَجِّ)
(4)
. (ز)
نزول الآية:
6874 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عمرو بن دينار- قال: كانت عُكاظُ ومَجَنَّةُ وذو المجاز أسواقًا في الجاهلية، فتَأَثَّموا أن يَتَّجِروا في الموسم، فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ فنزلت:(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فِي مَواسِمِ الحَجِّ)
(5)
. (2/ 397)
(1)
أخرجه أبو داود في المصاحف ص 55.
وكلاهما قراءة شاذة؛ لمخالفتها رسم المصاحف، وقراءة عطاء تروى أيضًا عن ابن عباس، وابن الزبير، وعكرمة، وغيرهم. انظر: مختصر ابن خالويه ص 19.
(2)
أخرجه أبو عبيد في فضائله ص 164، وابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 177 - 178، والبخاري (2050، 2098)، وابن جرير 3/ 504، 505، 508. وعزاه السيوطي إلى وكيع، وابن المنذر.
(3)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 78، وابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص 177، وابن جرير 3/ 506. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وفي المطبوع من تفسير عبد الرزاق: أبو الزبير.
(4)
أخرجه ابن جرير 3/ 504.
(5)
أخرجه البخاري 2/ 181 - 182 (1770)، 3/ 53 (2050)، 3/ 62 (2098)، 6/ 27 (4519)، وعبد الرزاق في تفسيره 1/ 325 (227)، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه 3/ 818 (350)، وابن جرير 3/ 507، 510، وابن أبي حاتم 1/ 351 (1846).
قال ابن حجر في الفتح 4/ 290: «وقراءة ابن عباس: (فِي مَواسِمِ الحَجِّ) معدودة من الشاذِّ الذي صَحَّ إسناده، وهو حجة وليس بقرآن» .
6875 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عبيد بن عمير-: إنّ الناس في أول الحج كانوا يتبايعون بمنى، وعرفة، وسوق ذي المجاز، ومواسم الحج، فخافوا وهم حُرُم؛ فأنزل الله:(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فِي مَواسِمِ الحَجِّ). فحدَّث عبيدُ بنُ عمير أنه كان يقرؤها في المصحف
(1)
. (2/ 397)
6876 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: كانوا يَتَّقون البيوعَ والتجارةَ في الموسم والحج، ويقولون: أيامُ ذِكْرِ الله. فنزلت: {ليس عليكم جناح} الآية
(2)
. (2/ 397)
6877 -
عن أبي أُمامة التَّيْمِيِّ، قال: قلتُ لابن عمر: إنّا أُناسٌ نُكْرِي
(3)
، فهل لنا مِن حجٍّ؟ قال: أليس تطوفون بالبيت، وبين الصفا والمروة، وتأتون المُعرَّفَ
(4)
، وتَرْمُون الجمار، وتحلقون رؤوسكم؟ قلتُ: بلى. فقال ابن عمر: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن الذي سألتني عنه، فلم يُجِبْهُ، حتى نزل عليه جبريل بهذه الآية:{ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} ، فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأ عليه الآية، وقال:«أنتم حُجّاجٌ»
(5)
. (2/ 398)
(1)
أخرجه أبو داود 3/ 156 - 157 (1734)، وابن خزيمة 4/ 589 - 590 (3054)، والحاكم 1/ 618 (1648)، 1/ 655 (1771)، 2/ 304 (3095).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقال النووي في المجموع 7/ 49: «رواه أبو داود بإسناد على شرط البخاري ومسلم» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 416 (1524): «إسناده صحيح، على شرط الشيخين» .
(2)
أخرجه أبو داود 3/ 154 (1731)، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه 3/ 819 (351)، وابن جرير 3/ 505، 508 واللفظ له.
قال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 412 - 413 (1521): «حديث صحيح» .
(3)
من الكراء، وهو أجر المستأجر، والمعنى: أننا نكري دوابنا للحجاج ونكون معهم في جميع المشاهد. الفتح الرباني 18/ 84.
(4)
المُعَرَّف يراد به: الوقوف بعرفة، وهو التعريف أيضًا. النهاية (عرف).
(5)
أخرجه أحمد 10/ 473 - 474 (6434، 6435)، وأبو داود 3/ 155 - 156 (1733)، وابن خزيمة 4/ 587 - 588 (3051، 3052)، والحاكم 1/ 618 (1647)، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه 3/ 820 (352)، وابن جرير 3/ 503، 509، وابن أبي حاتم 1/ 351 (1845).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 415 (1523): «إسناده صحيح» .