‌{ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

فأنزل الله عز وجل: {ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك}

(1)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

4357 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وما بعضهم بتابع قبلة بعض} ، يقول: ما اليهود بتابعي قبلةِ النصارى، ولا النصارى بتابعي قبلةِ اليهود

(2)

[549]. (ز)

4358 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب-، مثل ذلك

(3)

. (ز)

4359 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولئن أتيت} يقول: ولئن جئت -يا محمد- {الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك} يعني: الكعبة، {وما أنت بتابع قبلتهم} يعني: بيت المقدس. ثم قال: {وما بعضهم بتابع قبلة بعض} يقول: إنّ اليهود يُصَلُّون قِبل المغرب لبيت المقدس، والنصارى قِبَل المشرق

(4)

[550].

‌

‌

‌

‌{وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ

(145)}

4360 -

قال مقاتل بن سليمان: أنزل الله عز وجل يُحَذِّر نبيه صلى الله عليه وسلم ويُخَوِّفه: {ولئن اتبعت أهواءهم} فصلّيتَ إلى قبلتهم {من بعد ما جاءك من العلم} يعني: البيان {إنك إذا لمن الظالمين}

(5)

. (ز)