الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4438 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى، فقال:{إلا الذين ظلموا منهم} . يعني: من الناس، يعني: مشركي العرب، وذلك أنّ مشركي مكة قالوا: إنّ الكعبة هي القبلة، فما بال محمد تركها؟ وكانت لهم في ذلك حجة
(1)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
4439 -
قال الربيع: إنّ يهوديًّا خاصَم أبا العالية، فقال: إنّ موسى عليه السلام كان يُصَلِّي إلى صخرة بيت المقدس. فقال أبو العالية: كان يُصلّي عند الصخرة إلى البيت الحرام. قال: قال: فبيني وبينك مسجدُ صالح؛ فإنّه نَحَتَه من الجبل. قال أبو العالية: قد صَلَّيْتُ فيه، وقِبلتُه إلى البيت الحرام
(2)
. (ز)
4440 -
عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط-
، يقول: لا تخشوا أن أرُدَّكم في دينهم
(3)
[564].
{فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي}
4441 -
قال مقاتل بن سليمان: {فلا تخشوهم} أن يكون لهم عليكم حجة في شيء غيرها، {واخشوني} في تَرْك أمري في أمْرِ القبلة
(4)
. (ز)
{وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
(150)}
تفسير الآية:
4442 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولأتم نعمتي عليكم} في انصرافكم إلى الكعبة، وهي القبلة، {ولعلكم} ولكي {تهتدون} من الضلالة؛ فإن الصلاة قِبَل بيت المقدس بعد ما نُسِخَت الصلاة إليه ضلالة
(5)
. (ز)
[564] لم يذكر ابنُ جرير 2/ 690 - 691 غيرَ هذا القول.
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 149.
(2)
أخرجه ابن جرير 2/ 690.
(3)
أخرجه ابن جرير 2/ 686، وابن أبي حاتم 1/ 259.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 149.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 149.