الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
6230 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحَكَم بن أبان- في قوله: {وأحسنوا إن الله يحب المحسنين} ، قال: أحْسِنوا الظنَّ بالله يَبَرَّ بكم
(1)
. (2/ 326)
6231 -
قال قتادة بن دِعامة: {وأحسنوا إن الله يحب المحسنين} ، أمرهم أن يُنفِقوا في سبيل الله، وأن يُحْسِنوا فيما رزقهم الله
(2)
. (ز)
6232 -
قال زيد بن أسلم -من طريق عبد الله بن عَيّاش-: قال لِمَن بيده فَضْلٌ: {وأحسنوا إن الله يحب المحسنين}
(3)
.
(2/ 323)
6233 -
عن سفيان الثوري، قال: حدثنا بعضُ أشياخنا في قول الله تبارك وتعالى: {وأحسنوا إن الله يحب المحسنين} ، قال: أحسِنوا بالله الظَنَّ
(4)
. (ز)
6234 -
قال مقاتل بن سليمان: {وأحسنوا} النفقةَ في سبيل الله؛ {إن الله يحب المحسنين} يعني: مَن أحسنَ في أمرِ النفقة في طاعة الله
(5)
. (ز)
6235 -
قال فضيل بن عياض، في هذه الآية:{ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} بإساءة الظَّنِّ بالله، {وأحسنوا} الظَنَّ بالله؛ {إن الله يحب المحسنين} الظَّنَّ به
(6)
. (ز)
6236 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {وأحسنوا إنّ الله يحب المحسنين} : عُودوا على مَن ليس في يده شيء
(7)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
6237 -
عن محمد بن ثابت، قال: دخلنا على فُضَيْل بن عِياض، فقال لنا: اعْلَمُوا أنّ العبدَ لو أحسنَ الإحسانَ كله، وكانت له دجاجةٌ فأساء إليها؛ لم يكن من المحسنين
(8)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 3/ 327، وابن أبي حاتم 1/ 333 (1752). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد دون لفظ: يبَرّ بكم.
(2)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 206 - .
(3)
أخرجه ابن جرير 3/ 318 - 319، وابن أبي حاتم 1/ 331. وقد تقدم بتمامه.
(4)
تفسير سفيان الثوري ص 59.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 170.
(6)
تفسير الثعلبي 2/ 93.
(7)
أخرجه ابن جرير 3/ 327.
(8)
أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 333 (1754).