‌{تلك عشرة كاملة} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٣

6579 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وسبعة} يعني: ولتصوموا سبعة أيام {إذا رجعتم} من منى إلى أهليكم

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ}

6580 -

عن خلاّد بن سليمان، قال: اختصم عبد الواحد -وكان مِمَّن قد جمع القرآنَ على عهد النبي صلى الله عليه وسلم- هو وعبد الله بن مسعود، فقال عبد الواحد: أرأيتَ حيث يقولُ الله في كتابه: (تِسْعٌ وتِسْعُونَ نَعْجَةٌ أُنثى)[ص: 38]، ألم يكن يعرف حين قال نعاج أنهنَّ إناث؟ قال ابن مسعود: أرأيتَ حين يقول الله: {فَصِيامُ ثَلاثَةِ أيّامٍ فِي الحَجِّ وسَبْعَةٍ إذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ} ، ألم يعرف أن ثلاثة وسبعة عشرة؟!

(2)

. (ز)

6581 -

عن الحسن البصري -من طريق عباد بن منصور- في قوله: {تلك عشرة كامله} ، قال: كاملة من الهدي

(3)

. (2/ 366)

6582 -

قال مقاتل بن سليمان: {تلك عشرة كاملة} ، فمن شاء صام في الطريق، ومن شاء صام في أهله، إن شاء متتابعًا، وإن شاء مُتَقَطِّعًا

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{ذَلِكَ}

6583 -

عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط-: إنما هذا لأهل الأمصار؛ ليكون عليهم أيْسَرَ مِن أن يحجَّ أحدُهم مرةً ويعتمرَ أخرى، فتجمع حجته وعمرته في سَنَةٍ واحدة

(5)

. (ز)

6584 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {ذلك لمن لم يكن أهله حاضري